ibnuruhuddin

Kenyataan Rasmi Persatuan Pelajar Malaysia Yaman (PERMAYA)

2010-06-10T09:53:00.000-07:00

Assalamualaikum w.b.t

Persatuan Pelajar Malaysia Yaman (PERMAYA) memandang serius terhadap kenyataan yang telah disiarkan di dalam akhbar-akhbar berkenaan dengan isu penangkapan 2 orang pelajar Malaysia di Yaman. Oleh yang demikian pihak kami ingin menegaskan bahawa :-

01. Pihak kami menafikan dengan sekeras-kerasnya penglibatan para pelajar Malaysia di Yaman dengan rangkaian Al-Qaeda atau pun mana-mana pertubuhan pengganas.

02. Secara jelasnya tujuan mereka datang ke bumi Yaman adalah untuk mempelajari bahasa arab, dan ditangkap atas dasar tiada permit untuk keluar dari Sana’a bukannya seperti khabar angin yang di gembar gemburkan oleh mana-mana pihak.

03. Mereka yang terlibat tidak berdaftar dengan pihak Persatuan Pelajar Malaysia Yaman dan pihak kami tidak mempunyai sebarang maklumat lengkap mengenai mereka.

04. Maklumat lengkap berkenaan kes ini belum lengkap, oleh yang demikian pihak kami mengharapkan agar tidak ada spekulasi rambang tanpa merujuk dahulu kepada pihak Kedutaan Malaysia di Yaman dan pihak Persatuan Pelajar Malaysia Yaman (PERMAYA).

Sekian, terima kasih.

Yang berusaha,

Megat Firdaus bin Megat Basri
Presiden
Persatuan Pelajar Malaysia Yaman
Sesi 2010 / 2011

www.permaya.org

Ucaptama Sempena Mesyuarat Agung Tahunan PERMAYA

2009-05-03T03:26:00.000-07:00

UCAPTAMA PRESIDEN

SEMPENA MESYUARAT AGUNG TAHUNAN

PERMAYA KALI KE-12

Yang dihormati saudara pengerusi majlis, yang diraikan Y.Bhg Tuan Hj. Abdul Samad b. Othman (Duta Besar Malaysia ke Yaman), dif-dif kehormat, kakitangan kedutaan, sahabat-sahabat seperjuangan dari barisan Exco sesi 2008/2009, Pengarah Mesyuarat Agung Tahunan pada kali ini serta ahli jawatankuasanya, seterusnya para ahli PERMAYA, ikhwah dan akhawat yang dihormati lagi dikasihi sekalian.

PENDAHULUAN

Sidang mesyuarat, ikhwah dan akhawat yang dirahmati Allah SWT sekalian,

Sama-samalah kita melafazkan rasa syukur yang tidak terhingga ke hadrat Allah yang mana dengan keizinan dan inayah-Nya jua, Mesyuarat Agung Tahunan kita pada hari ini dapat direalisasikan.

Secara peribadi, tiada kata secantik bahasa yang dapat saya utuskan bagi menggambarkan rasa berterima kasih saya kepada rakan-rakan seperjuangan sekalian. Saya juga berasa begitu berbesar hati melihatkan sokongan dan pengorbanan yang telah dicurahkan oleh insan-insan di hadapan mata saya pada hari ini, yang mana saya pasti matlamat kalian hanyalah satu; iaitu meraih keredhaan Allah SWT.

Dalam kita berukhuwwah dan bermahabbah, marilah kita bersama-sama menyemak dan menilai kembali prestasi, pencapaian dan hasil kerja kita pada tahun lalu. Sama-samalah kita mencari ruang untuk memperkemaskan lagi langkah perjalanan kita yang destinasinya masih jauh di hadapan. Sambil bermuhasabah, kesempatan ini juga akan sama-sama kita manfaatkan bagi meletakkan asas, arah dan agenda organisasi PERMAYA yang amat kita sayangi ini pada tahun-tahun mendatang.

Kita mantapkan segala strategi pengoperasian kita agar visi yang dicita-citakan dapat dicapai dalam tempoh waktu lebih awal dari yang telah kita sasarkan.

Selain itu, dalam keriangan dan kehangatan ukhuwwah ini, jangan sekali-kali kita alpa untuk mendoakan keselamatan dan kesejahteraan saudara-saudara Islam kita yang ditimpa ujian yang getir dari Allah Jalla wa 'Alaa. Semoga mereka dikurniakan kesabaran dan ketabahan yang berterusan untuk mendepani pahit maung dalam menongkah liku perjuangan ini.

PERMAYA HINGGA KINI

Sidang mesyuarat yang dikasihi Allah SWT.

Pada hari ini kita sama-sama dapat merasai nikmat berpersatuan. Di mana batu asas Persatuan Pelajar Malaysia Yaman (PERMAYA) telah diletakkan pada tanggal 31 Disember 1997 bersamaan 1 Ramadan 1418H. Berkat usaha gigih kekanda-kekanda kita yang terdahulu, maka PERMAYA kini telah menjangkau 12 tahun.

Selama tempoh usia tersebut PERMAYA telah menghadapi pelbagai liku-liku perjuangan, pahit manis yang dihadapi, suka duka yang dikecapi bersama. Bermula daripada kelompok yang kecil hinggalah terus berkembang kukuh di bumi bertuah ini.

Kini PERMAYA telah sampai usia matang dalam meneruskan perjuangannya. Maka menjadi kewajipan kita bersama yang bernaung di bawah bumbung persatuan ini untuk memelihara dan meneruskan perjuangan kekanda-kekanda kita yang terdahulu. Mereka telah mencurahkan segala tenaga dan usaha mereka untuk menjayakan persatuan ini.

Ada di kalangan mereka yang meneruskan perjuangannya di tanah air dan ada juga di kalangan mereka yang telah dipanggil untuk menghadap Allah SWT seperti al-Marhum Ustaz Azamiruddin bin Awang (semoga Allah mencucuri rahmat ke atas rohnya). Firman Allah SWT:

)مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ

مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً (

Yang bermaksud: “Di antara orang-orang yang beriman itu, ada yang bersikap benar menunaikan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah (untuk berjuang membela Islam); maka di antara mereka ada yang telah selesai menjalankan janjinya itu (lalu gugur syahid), dan di antaranya ada yang menunggu giliran; dan mereka pula tidak mengubah (apa yang mereka janjikan itu) sedikit pun”. (Al-Ahzab: 23)

Semoga kita semua tergolong di dalam kelompok yang Allah SWT sebutkan pada ayat ini. Insya Allah. Oleh itu, janganlah kita mensia-siakan perjuangan serta penat-lelah yang telah dicurahkan oleh mereka yang terdahulu. Marilah kita sama-sama berganding bahu untuk menggerakkan PERMAYA agar terus maju ke hadapan seiring dengan perjuangan kita menimba ilmu Ilahi di bumi iman dan hikmah ini.

KEPENTINGAN BERPERSATUAN

Sidang mesyuarat, ikhwah dan akhawat yang dikasihi Allah SWT sekelian.

Kepentingan berpersatuan merupakan satu wasilah untuk menyatukan umat agar bernaung di bawah satu wadah ISLAM yang syumul. Ayuh wahai mahasiswa Islam! Kita bersatu di bawah satu naungan iaitu PERMAYA. Kita adalah mahasiswa yang menjadi cerminan negara pada masa hadapan.

Persatuan adalah simbol asas kesatuan. Seandainya ada mahasiswa yang menafikan asas ini, bermakna mahasiswa sudah kehilangan asas untuk membentuk keperibadiannya dari sudut idealisme.

Sebagaimana yang kita ketahui bahawasanya peranan utama PERMAYA adalah untuk menggerakkan mahasiswa di Yaman dan memperkasakan ukhuwwah di kalangan kita. Semangat berpersatuan haruslah digarap dan dijayakan oleh seluruh mahasiswa di Yaman, agar kesatuan ini terus terpelihara. Semoga mahasiswa Islam Malaysia yang berada di bumi iman dan hikmah ini terus bersatu dalam membina agenda masa depan negara. Kita umpama satu tubuh yang cacat jika dipisahkan.

Ayuh mahasiswa! Kita kembali kepada asas kesatuan; teguhkan akidah dan kukuhkan ukhuwah dalam satu badan iaitu PERMAYA.

Kita adalah generasi pemimpin Islam pada masa hadapan, kesatuan di antara kita harus dibina dari awal agar kita dapat kekal bersatu demi agenda Islam apabila berada di bumi pertiwi kelak. Asas kesatuan ini hanya dapat dipupuk dengan seluruh mahasiswa berdiri teguh di dalam satu persatuan dalam memperkasakan ukhuwwah dan membina ummah.

PERMAYA DAN KEDUTAAN

Sidang mesyuarat, ikhwah dan akhawat yang dirahmati Allah SWT sekelian,

Hubungan erat yang terjalin di antara PERMAYA dan Kedutaan Besar Malaysia di Yaman diharapkan agar terus mekar dan subur di bumi iman dan hikmah ini. Agar kepentingan mahasiswa dan rakyat Malaysia di Yaman ini terus terpelihara kebajikannya. Ucapan terima kasih kepada pihak kedutaan di atas kerjasama yang diberikan. Teruskanlah memberi bimbangan serta nasihat kepada kami anak-anak Malaysia di bumi Yaman.

MEMPERKUKUHKAN UKHUWWAH, MEMPERKASAKAN KESATUAN

Sidang mesyuarat, ikhwah dan akhawat yang dikasihi Allah SWT sekelian

Setelah sekelian lama PERMAYA mendukung asas persaudaraan atas dasar keimanan sebagaimana firman Allah SWT:

( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ )

Yang bermaksud: “Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara”(Al-Hujurat: 10)

Maka asas memperkasakan ukhuwwah dan kesatuan ini dilaksanakan melalui setiap program PERMAYA yang melibatkan seluruh mahasiswa dan rakyat Malaysia. Kita kembali kepada asas ukhuwwah yang dibawa oleh Rasulullah SAW yang telah berjaya menyatukan kaum Aus dan Khazraj dengan satu gelaran iaitu golongan Ansar. Mereka yang pernah berseteru beratus tahun lamanya, dapat disatukan dengan asas keimanan.

Akhirnya Rasulullah SAW mempersaudarakan pula kaum Muhajirin dan Ansar, lalu membentuk satu ketumbukan Islam yang kuat asas akidah, ukhuwwah dan kesatuannya. Sunnah kesatuan ini diteruskan oleh para sahabat ridhwanullah ‘alaihim ajma’in, yang mengangkat panji-panji Islam di serata dunia.

Sebagaimana yang kita ketahui, objektif utama penubuhan PERMAYA adalah untuk mengeratkan silaturahim di kalangan mahasiswa Malaysia di bawah satu bumbung persatuan. Objektif ini menjadi tidak bermakna sekiranya asas yang diletakkan ini dipandang ringan oleh para mahasiswa Islam. Diharapkan kecaknaan terhadap asas yang dibina ini dapat direalisasikan secara bersungguh-sungguh dalam persatuan yang kita kasihi.

PERMAYA DAN UMMAH

Sidang mesyuarat, ikhwah dan akhawat yang dirahmati Allah SWT sekelian,

Sepanjang sesi 2008-2009, pelbagai aktiviti telah mewarnai layar PERMAYA pada kali ini. Program-program yang dilaksanakan ini menjadi tidak bernilai sekiranya para mahasiswa tidak menghayati objektif-objektif yang telah disasarkan. Nilai utamanya adalah ukhuwwah yang sebenar-benarnya atas dasar berkasih sayang kerana Allah.

Sepanjang sesi ini, kita telah diberi penghormatan untuk menghadiri pelbagai persidangan yang dianjurkan di Timur Tengah untuk membincangkan solusi bagi permasalahan yang dihadapi oleh umat Islam pada masa ini.

Ini merupakan sebahagian sumbangan PERMAYA kepada ummah. Di antaranya kita telah menghadiri Persidangan Mahasiswa Islam Sedunia (PERMIS) yang berlangsung di Kaherah, Mesir (2008) dan Perhimpunan Mahasiswa Islam Seluruh Jordan (PERTAMA) di Yarmouk (2009). Dalam persidangan ini, kita membentang beberapa kertas kerja yang mencadangkan solusi terhadap permasalahan yang dihadapi umat Islam di Malaysia dan seluruh dunia.

Kita mahu persatuan yang kita sama-sama dukungi ini bukan sahaja menggerakkan mahasiswa di bumi Yaman, malah menyumbangkan idea-idea yang bernas dalam berperanan kepada ummah. Cita-cita kita adalah agar PERMAYA mampu melahirkan pemimpin bertaraf global yang mampu memberikan manfaat kepada dunia Islam dan umat manusia seluruhnya.

Kita adalah mahasiswa yang menjadi tunjang kesatuan Islam yang memangkin ke arah kebangkitan ummah. Kitalah generasi yang akan mengorbankan harta dan nyawa agar kalimah Allah menjadi tinggi semula dan Islam kembali dijulang di puncak kegemilangan.

PEMERKASAAN AKADEMIK

Sidang mesyuarat, ikhwah dan akhawat yang dikasihi Allah SWT sekelian,

Dalam menjayakan misi perubahan dunia yang bertunjangkan Islam ini, semestinya ia tidak dapat dipisahkan dengan ilmu pengetahuan. Melihat situasi ummah pada masa ini, kita sepatutnya bermuhasabah kembali. Ini kerana usaha kita terlalu sedikit dalam membudayakan ilmu sedangkan kita berada di lembah dan lubuk ilmu-ilmu syariat.

Kita harus melahirkan ahli-ahli PERMAYA yang cemerlang dalam pelajarannya serta terpuji sahsiahnya. Kita seharusnya memberikan tumpuan kepada pengajian secara bersungguh-sungguh kerana tujuan utama kehadiran kita ke bumi iman dan hikmah ini adalah bagi memperdalamkan pengetahuan dalam ilmu-ilmu agama untuk disebarkan kepada seluruh ummah. Penumpuan terhadap kehadiran ke kuliah dan pembelajaran yang bersistem perlu diberi perhatian selain pengajian talaqqi di luar dewan kuliah.

Amatlah malang sekiranya ada di kalangan kita yang tidak melazimi walaupun hanya satu pengajian secara talaqqi. Bagaimana budaya ilmu ini boleh hidup dalam PERMAYA seandainya tiada usaha dibuat ke arah tersebut.

AL-WALA’ DAN AMAL JAMA’IE YANG UTUH

Sidang mesyuarat, ikhwah dan akhawat yang dirahmati Allah SWT sekelian,

Al-Wala’ adalah suatu konsep ketaatan yang sangat penting dalam Islam. Ianya merupakan akar umbi dan asas di dalam akidah Islam. Justeru ianya adalah tuntutan daripada keimanan bagi setiap hamba yang mengucapkan dua kalimah syahadah - cinta dan benci kerana Allah.

Konsep ini juga, menjadi semangat kekitaan yang menentukan jati diri dan identiti bagi keperibadian diri seorang muslim. Seterusnya seorang muslim itu merasa bangga dan mulia untuk hidup dan mati kerananya. Konsep ini menentu golongan manakah yang wajib diberikan hak keistimewaaan; rasa kecintaan dan saling bantu-membantu.

Konsep ini menjadi syarat kemenangan bagi Islam dan jalan keluar dari krisis yang menimpa ummah. Kebangkitan ummah yang hakiki hanya menjadi kenyataan apabila konsep suci ini dihayati. Ketaatan kepada pemimpin yang mentaati Allah dan Rasul merupakan asas utama kejayaan kepada sesebuah persatuan. Betapa penting nilai ketaatan ini disebut oleh Allah SWT di dalam al-quran Firman Allah SWT:

)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ (

Yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman! Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul serta Ulil Amri daripada kalangan kamu“ ( al -Nisa’: 59)

Amirul-Mukminin Saidina Umar bin Al-Khattab r.a pula pernah berkata:

“Tidak ada Islam melainkan dengan jamaah. Tidak ada jamaah melainkan dengan kepimpinan. Tidak ada kepimpinan melainkan dengan ketaatan.”

Ayuh kita dukung prinsip amal jama’ie mentaati keputusan yang diputuskan oleh persatuan untuk kebaikan bersama. Segala usaha dan gerak kerja kita akan memberi faedah bagi Islam dengan cara berjemaah bukan dengan cara bersendirian atau berseorangan. Ayuh mahasiswa sekalian! Kita dukung prinsip wala’ dan amal jama’ie bagi menjulang PERMAYA dan Islam tercinta.

MAHASISWA DU’AT SEBAGAI AGEN PERUBAH

Sidang mesyuarat, ikhwah dan akhawat yang dikasihi Allah SWT sekelian,

Mahasiswa adalah da’ie penunjuk jalan kepada ummah yang diselubungi kegelapan dan meneranginya dengan cahaya Islam. Tugas mahasiswa bukan hanya duduk di dalam dewan kuliah tetapi adalah lebih daripada itu untuk melaksanakan tanggungjawabnya sebagai agen perubah masyarakat.

Mahasiswa adalah pati bagi masyarakat, jika ingin menilai masa hadapan negara, maka lihatlah pada mahasiswa hari ini. Adakah mahasiswa pada hari ini bersedia untuk memimpin ummah pada masa hadapan?

Perubahan adalah sesuatu yang lumrah. Tidak mungkin wujud suatu keadaan yang berjalan secara statik (tetap) di dunia ini, malah yang dikatakan tetap itu sebenarnya adalah gejala perubahan itu sendiri. Falsafah Yunani kuno mengungkapkan; semua makhluk sentiasa berubah, tercipta dan lenyap. Namun kadang kala seseorang itu berpandangan bahawa perubahan sebagai sesuatu yang harus dihindari.

Mentaliti yang penting harus dimiliki oleh mahasiswa adalah “sense of crisis”, iaitu mentaliti yang sentiasa melihat dan mengambil tahu keadaan masyarakat. Sudah terang lagi bersuluh bahawa kemaksiatan sangat bermaharajarela dalam kehidupan masyarakat pada hari ini. Begitulah juga dalam sistem sosial dalam negara.

Agama seringkali dianggap sebagai penghias hidup sahaja, sehingga lahirlah cara hidup yang jauh dari nilai-nilai Islam. Timbul seribu satu permasalahan kerana umat terpaksa menjadi hamba sistem ekonomi yang kapitalis, perilaku politik yang pragmatisme dan oportunis, budaya hidup yang hedonis, kehidupan sosial yang individualistik, nilai-nilai agama yang semakin terhakis dan sistem pendidikan yang memacu umat ke arah materialistik.

Dalam dunia kapitalis, roda ekonomi hanya digerakkan untuk meraih keuntungan tanpa menimbang adakah ianya sesuai dengan syariat Islam atau pun tidak. Syariat Islam yang sebenar diketepikan kerana dianggap sebagai pembantut ekonomi.

Sementara itu, politik yang oportunis, ialah aktiviti politik yang tidak berorientasikan untuk mewujudkan kesejahteraan umum, melainkan sekadar meraih kuasa dengan kepentingan yang sempit. Manakala, hedonisme pula merupakan budaya yang dikembangkan sebagai ekspresi pemuas nafsu dan bermegah-megah dengan kebebasan tanpa sempadan yang sama sekali tidak didasarkan kepada syariat Islam. Dalam hal ini dunia Barat telah menjadi kiblat “kemajuan budaya” sebagai sesuatu yang harus dicontohi oleh bangsa lain.

Sementara itu sikap beragama yang liberal juga telah meracuni sebahagian umat Islam sehingga terjerumus ke dalam ideologi yang berpandangan bebas dalam mentafsirkan nas-nas agama. Malah memandang rendah, tidak menyukai dan memusuhi para ulama yang memikul tanggungjawab memelihara syariat Allah ‘Azza wa Jalla.

Akhir sekali, sistem pendidikan yang berwahana materialistik terbukti tidak mampu membentuk manusia yang berakhlak soleh yang sekaligus menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi. Dengan ini lengkaplah kerosakan yang dihadapi oleh umat.

Dalam arus perubahan dunia yang semakin global dan tenggelamnya nilai-nilai kemanusiaan, maka pelbagai usaha diperlukan untuk mengubah aturan peradaban kepada yang lebih baik iaitu dengan mengembalikan segala sistem kehidupan hanya kepada Islam.

Mahasiswa dipandang sebagai pemuda elit yang mempunyai keberanian untuk bersikap tegas. Asas pemikiran Barat yang tidak dibimbing dengan nilai-nilai ruhiyah, merupakan bentuk pemikiran yang tidak patut dipraktikkan oleh mahasiswa muslim. Kebangkitan pemikiran yang benar dan membawa kesejahteraan, adalah konsep berfikir yang dibimbing oleh Zat yang menciptakan manusia, Yang Maha Mengetahui segala sesuatu yang baik dan sesuai dengan fitrah manusia di dalam kehidupan ini.

Jika tidak, pelbagai gelaran yang gah yang mengangkat martabat mahasiswa hanya merupakan ukuran over estimate terhadap posisi dan peranan mahasiswa dalam dunia realiti. Mahasiswa dikatakan sebagai agen perubahan (agent of change); salah satu elemen yang mengendalikan urusan masyarakat (social control element); himpunan kekuatan moral (composition of moral force); kuasa perubahan politik (force of political changing) dan lain-lain.

Akan tetapi ironinya, kenapa sampai sekarang pergerakan mahasiswa ternyata mandul dalam melakukan perubahan yang sepatutnya?

Jadi, terlebih dahulu mahasiswa harus melakukan revolusi pemikiran. Yang diharapkan daripada revolusi pemikiran ini adalah perubahan mendasar cara berfikir yang menuju ke arah kebangkitan yang sebenar iaitu kebangkitan Islam, bukan mengarah kepada mempertahankan kondisi dan sistem yang sedia rosak.

Oleh kerana itu, keberanian kita untuk berfikir lebih mendasar bukan atas keegoan, kepentingan dan asas kemanfaatan semata-mata. Akan tetapi, memberikan pandangan yang kritis bahawa kita harus melakukan perubahan yang bukan hanya untuk memperbaiki sebahagian sudut kehidupan, tetapi untuk membentuk sistem kehidupan yang kukuh dan sejahtera bagi umat manusia secara keseluruhannya.

Refleksi dari wujudnya keadaan dan sistem hidup yang sejahtera bagi umat manusia dalam segenap aspek kehidupan adalah dengan tertegaknya syariat Islam secara menyeluruh dari sekecil-kecil perkara hingga menguruskan hal ehwal mentadbir masyarakat. Perjuangan yang sama dirintis oleh Rasullullah SAW dan para sahabat yang dalam usia muda. Mudah-mudahan semua mahasiswa yang muda belia ini sedar dan berani melakukannya.

KHATIMAH

Para penggerak agenda ummah yang amat saya kasihi,

Melalui ucaptama ini, saya dengan jelas telah mengemukakan kepada kalian suatu wawasan, gagasan dan tumpuan kita untuk masa mendatang. Secara ringkas, saya telah tekankan kepada kalian segala permasalahan dan krisis yang sedang kita dan umat Islam hadapi pada masa kini. Segala penyakit yang melanda umat seharusnya menyedarkan kita untuk terus berusaha mengislahkan diri, dan berikhtiar bersungguh-sungguh untuk memperbaiki masyarakat dengan segenap kemampuan dan upaya kita. Firman Allah Ta’ala:

) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (

Yang bermaksud: “Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya – yang sedia bersih – bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan), dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya – yang sedia bersih – itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat).” (Al-Syams : 9-10)

Kehebatan umat pada masa lampau adalah hasil dari usaha tarbiah, dakwah dan jihad yang telah digerakkan oleh para pahlawan silam. Asas perjuangan mereka adalah keimanan yang utuh kepada Allah SWT, mengutamakan akhirat dari kehidupan dunia, cintakan mati, serta rela berkorban apa sahaja demi menegakkan kebenaran. Inilah jua asas yang harus kita teladani dalam mengembalikan kegemilangan Islam. Marilah bersama kita memperbaiki diri. Moga dengan ini kita akan dipermudahkan oleh Allah untuk memimpin masyarakat ke arah pelaksanaan syariat-Nya. Firman Allah Ta’ala:

) وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (

Yang bermaksud: “Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak agama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami (yang menjadikan mereka bergembira serta beroleh keredhaan); dan sesungguhnya (pertolongan dan bantuan) Allah adalah berserta orang-orang yang berusaha membaiki amalannya.” (Al-Ankabut : 69)

Sesungguhnya kenyataan hari ini adalah impian semalam, dan impian hari ini adalah kenyataan untuk hari esok. Moga ,visi dan misi ‘Ukhuwwah Manifietasi Keutuhan Ummah’ ini akan dapat direalisasikan bersama. Insya-Allah.

Sekian. Selamat bermesyuarat!

“UKHUWWAH MANIFESTASI KEUTUHAN UMMAH”

Ahmad Bilal Bin Rahudin

Presiden,

Persatuan Pelajar Malaysia Yaman (PERMAYA)

Sesi 2008-2009

Mesyuarat Agung Tahunan PERMAYA kali ke 12

2009-04-15T09:14:00.000-07:00

Mesyuarat Agung Tahunan PERMAYA kali ke 12

Perutusan Maulidur Rasul SAW

2009-03-13T22:13:00.000-07:00

Segala puji bagi Allah taala tuhan semester alam yang menciptakan segala makhluk di muka bumi yang fana ini. Selawat dan salam ke atas junjungan besar nabi Muhammad s.a.w yang digelar kekasih Allah taala, dengan perjuangan dan pengorbanan bagindalah umat Islam pada hari ini dapat menikmati keindahan dan kesucian agama Allah taala iaitu Islam.

Lafaz syukur disusun memuji keesaan Allah kerana dengan ruangan yang dikurniakanNya membenarkan pena ini berirama pada hamparan putih seindah cahaya keimanan menerangi ruangan kegelapan. Seperti sedia maklum 12 Rabiul Awal merupakan hari yang tidak akan dilupakan oleh umat Islam seluruhnya, hari lahirnya seorang insan yang berjaya meninggikan agama Allah ke pelusuk dunia bersama para sahabat yang telah terpilih.

Tatkala 12 Rabiul Awal tahun Gajah, lahirnya junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w yang menjadi hidayah bagi umat manusia semenjak lahirnya baginda hinggalah wafatnya baginda. Sehinggalah pada hari ini, baginda masih menjadi role model kepada umatnya sama ada dari segi kepimpinan, akhlak, ibadah dan lain-lain perkara kerana baginda terkenal dengan akhlak sikap mahmudah yang tidak mampu dimiliki oleh orang lain termasuk para sahabat baginda sendiri. Sebagaimana firman Allah taala di dalam al-Quran yang bermaksud :-

“ Dialah yang telah mengutuskan Rasul-Nya (Muhammad) dengan membawa petunjuk dan agama yang benar (agama Islam) untuk dimenangkan dan ditinggikan atas segala yang lain walaupun orang-orang musyrik tidak menyukainya.”

Umat Islam di seluruh pelusuk dunia menyambut dan meraikan hari yang penuh bersejarah ini menandakan kasih dan sayangnya umat pada kekasih Allah ini Nabi Muhammad s.a.w, namun dikesempatan yang ada ini inginlah saya mengajak para pembaca sekalian merenung sejenak akan pengorbanan yang telah dicurahkan oleh baginda Nabi Muhammad s.a.w tidak mengira sama ada pengorbanan dari segi harta-benda dan nyawa demi melihat umatnya berjaya di dunia dan akhirat.

Meraikan hari lahir baginda Nabi Muhammad s.a.w menjadi adat bagi umat Islam pada hari ini. Namun ianya sekadar merai dan menyambut tanpa mengambil segala teladan yang dicontohi oleh baginda untuk diamalkan dalam kehidupan seharian kita. Begitulah setiap tahun berlaku ke atas umat pada hari ini seolah-olah tidak menghiraukan dan membiarkan apa yang diketahuinya. Inilah golongan yang disebut “ ilmu tanpa amal ibarat pohon yang tidak berbuah”. Golongan yang hanya tahu berkata-kata demi kepentingan diri sendiri tanpa menghiraukan balasan yang telah disediakan oleh Allah kepadanya.

Oleh itu marilah sama-sama kita menginsafi segala amal perbuatan kita ketika mana bernafas dan berpijak di bumi yang fana ini sebelum Izrail diarah untuk menjemput kita ke alam yang kedua iaitu alam barzakh. Jauhi segala larangan-Nya dan beramal dengan ketaatan yang diperintahkan-Nya supaya kita tergolong dikalangan mereka yang dijanjikan Allah taala akan syurga-Nya insyaAllah.

Akhirnya, buat seluruh warga PERMAYA online terima kasih atas segala komitmen dan sokongan yang diberikan. Marilah sama-sama kita mengambil iktibar dari kisah teladan yang telah ditunjukkan oleh baginda Nabi Muhammad s.a.w. Semoga ianya memberi semangat dan pedoman untuk kita jadikan sebagai bekalan ketika berjalan di muka bumi Allah taala ini menuju alam yang kekal buat selama-lamanya.

Salam Maulidur Rasul buat seluruh warga PERMAYA online.

Sekian,

Wan Mohd Arifuddin Bin Wan Omar
Setiausaha Agung PERMAYA
Sesi 2008/2009

Kami Bersamamu Palestin

2009-01-07T02:51:00.000-08:00

Seminggu yang lalu semasa mendirikan solat Maghrib di Masjid Hamzah berdekatan Universiti Al-Iman, pada rakaat akhir itu imam berdoa qunut nazilah selepas bangkit dari rukuk. Beliau mendoakan agar Allah memberikan kesejahteraan kepada kaum muslimin di Gaza, memberikan kekuatan kepada golongan mujahidin yang sedang berjihad di sana, semoga Allah menetapkan pendirian mereka dan mendatangkan bantuan kemenangan kepada mereka. Dalam doa itu juga beliau mendoakan agar Allah membalas kejahatan orang-orang Yahudi yang menceroboh, merampas dan berbuat zalim serta Allah menghancurkan mereka serta sesiapa jua yang bersekutu dan membantu mereka.

Selesai solat itu, kutipan derma jihad diumumkan untuk membantu umat Islam di Gaza. Seorang jemaah masjid bangun lalu berucap tentang kewajipan umat menghulurkan bantuan kepada saudara-saudara mereka di Gaza. Saya masih tertanya-tanya apakah yang sedang berlaku ketika itu. Kemudian saya menaiki kenderaan ke kawasan bandar lalu solat Isyak di Masjid Al-Ansar. Pada rakaat akhir, imam masjid di situ juga membaca doa qunut nazilah dan kali ini lebih panjang. Selesai solat, seorang pemimpin masyarakat bangun lalu berucap dengan suara yang lantang menyampaikan laporan berita ketika itu tentang serangan udara Israel yang baru sahaja berlaku di mana lebih 30 missile telah dilancarkan dan mengorbankan lebih 200 penduduk awam Gaza serta mencederakan beratus-ratus yang lain. Sumber dari Israel menyatakan bahawa serangan tersebut adalah untuk menghapuskan para pejuang HAMAS dan bukan meletakkan sasaran untuk mencederakan orang awam.

Kutipan derma jihad terus dilakukan setelah itu sambil beliau mengumumkan perhimpunan rakyat Yaman pada keesokan harinya di Stadium Sana’a.

Keesokan paginya pula, satu SMS dihantar oleh syarikat telekomunikasi Sabafon kepada semua pelanggannya tentang perhimpunan tersebut yang bermula jam 9 pagi. Kebetulan saya perlu ke universiti kerana ada kuliah. Sesampai di sana para pelajar dari semua fakulti sedang berkumpul dengan kain rentang yang pelbagai slogan dan kecaman terhadap negara Israel. Bas-bas kepunyaan universiti juga kelihatan beratur bersedia untuk membawa mereka ke stadium. Di dewan kuliah, tiada seorang pelajar pun kelihatan. Pejabat pendaftar juga ditutup dan tiada sebarang urusan boleh dibuat pagi itu. Semasa menuruni anak tangga, saya bertemu dengan pensyarah dan beliau akhirnya membatalkan pengajian pada hari tersebut.

Saya mengumpulkan beberapa rakan di asrama pelajar berdekatan lalu mengajak mereka menyertai perhimpunan tersebut. Sepanjang perjalanan, kami dapati banyak kedai-kedai yang ditutup. Sampai kami di sana, suasana hingar bingar menguasai kompleks sukan itu. Kami berarak bersama orang ramai mencari pintu masuk tetapi hampa kerana kesemuanya sesak. Sangka kami tentu ruang di dalam sudah padat. Akhirnya setelah kami melakukan ‘tawaf’ mengelilingi stadium tersebut, kami berjaya juga masuk melalui salah satu pintu. Ternyata masih ada ruang di kawasan tengah stadium. Satu ruang dikhususkan untuk golongan muslimat. Dianggarkan para hadirin yang berada di dalam stadium pada pagi itu melebihi 10,000 orang.

Di tengah-tengah kawasan stadium, kelihatan golongan remaja Arab ke hulu ke hilir memikul replika roket dan peluru berpandu. Para pelajar sekolah juga kelihatan turut serta dalam perhimpunan itu. Acara dimulakan dengan ucapan beberapa orang pemimpin parti pemerintah. Saya berasa mual dengan ucapan-ucapan yang sarat dengan unsur-unsur perkauman Arab. Suasana agak hambar sehinggalah diumumkan Syeikh Abdul Majid Al-Zindani berucap. Laungan takbir bergema secara tiba-tiba lalu menarik perhatian para hadirin untuk mendengar ucapan beliau.

Syeikh Al-Zindani dalam ucapannya menyebut bahawa seluruh lapisan masyarakat Yaman daripada pihak pemerintah dan rakyat bersatu dalam isu Palestin mengutuk tindakan Israel terhadap penduduk Gaza. Ini satu isyarat jelas kepada pemerintah Israel. Kemudian beliau menyeru para pemimpin Arab dan dunia Islam agar menyatukan saf dan menegaskan bahawa mereka tidak menerima tindakan Mesir menutup sempadan Rafah. Beliau juga menegaskan bahawa Presiden Republik Arab Mesir, Hosni Mobarak turut sama terlibat dalam pembunuhan penduduk Gaza.

Beliau menyeru para pemerintah supaya menggesa PBB mengambil tindakan terhadap Israel yang telah mengisytiharkan perang secara terbuka terhadap Gaza. Seterusnya Syeikh Al-Zindani menyeru para ulama Islam supaya mengeluarkan fatwa secara bersepakat tentang perbuatan golongan yang membantu Israel menekan penduduk Gaza adalah haram di sisi Islam. Agar seluruh dunia mengetahuinya. Beliau juga memberi amaran agar jangan ada mana-mana pihak yang menghalang bantuan rakyat Yaman ke Gaza yang akan dihantar dengan kapal melalui terusan Suez.

Beliau juga mengucapkan syabas kepada negara Qatar yang telah berjaya menghantarkan bantuan kemanusiaan mereka dan memberitahu para hadirin bahawa Qatar sedang bersiap sedia untuk mengirimkan bantuan kedua. Syeikh Al-Zindani menggesa negara-negara yang lain agar menurut langkah yang telah dilakukan ini. Akhir sekali, beliau menyeru agar para khatib seluruh masjid di Sana’a agar mengutarakan isu ini dalam khutbah Jumaat serta mengumpulkan derma-derma dan bantuan untuk dihantar ke Gaza dalam masa terdekat. Majlis berakhir kira-kira jam 11.35 pagi.

Sejak minggu lalu, doa qunut nazilah dibaca di semua masjid dalam solat lima waktu sehingga tulisan ini tersiar dan akan berterusan selama sebulan. Saya termenung sendirian memegang dahi sambil bertanya kepada diri sendiri, “Bagaimanakah keadaan kaum muslimin di negaraku? Adakah mereka sedang mendoakan umat Islam di Gaza dan seluruh Palestin? Sekurang-kurangnya adakah mereka mengambil tahu tentang serangan terbaru ini?”

Ya Allah! Ampunkanlah kelemahan kami, berikanlah kesedaran kepada kami, dan bangkitkanlah orang-orang yang akan berjihad daripada kalangan kami. Amin.......

www.permaya.org

Selamat Hari Raya Aidiladha 1429

2008-12-08T23:03:00.001-08:00

Bismillahirrahmanirrahim..

Allahuakbar..Alllahuakbar..Allahuakbar..

Setinggi tinggi kesyukuran dan lafaz Alhamdulillah dirafa'kan kepada Allah SWT kerana dengan limpah kurnianya dapat lagi kita berada dibawah lembayung kerahmatan dan kenikmatan Aidil Adha yang penuh barakah ini. Selawat dan salam dituturkan buat penghulu anbiya, kekasih Allah, baginda Rasulullah SAW dan keatas keluarganya,sahabat-sahabatnya serta para pengikut-pengikutnya dari dulu, kini dan sehingga ke hari kiamat.

Dihari yang penuh kemuliaan ini marilah kita meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah SWT kerana hanya dengan taqwa sahajalah yang menentukan kejayaan kita didunia dan akhirat sebagaimana firman Allah SWT :

{(“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.”)} [Al-Imran : 102]

Aidil Adha ataupun yang lebih dikenali dikalangan masyarakat melayu sebagai Hari Raya Haji ialah salah satu hari dimana semua ummat Islam merayakannya. Keagungannya yang penuh dengan sejarah dan iktibar harus dicernakan oleh setiap manusia yang mengaku beriman kepada Allah SWT. Sebagaimana yang kita sedia maklum juga bahawa dua hari raya yang terdapat didalam bulan Syawwal dan Zulhijjah ini merupakan perayaan Islam yang diiktiraf sendiri oleh Nabi kita Muhammad SAW sebagaimana yang disebut didalam hadith baginda SAW :

Dari Anas bin Malik meriwayatkan bahawa, Nabi SAW telah datang ke Madinah, sedangkan mereka (penduduk Madinah) mempunyai dua hari yang mereka bermain-main padanya. Maka Rasulullah s.a.w. bersabda : “Sesungguhnya Allah telah menggantikan untuk kamu dua hari yang lebih baik dari keduanya, iaitu ‘Eid al-Adha dan ‘Eid al-Fitr.”

(H.R Abu Daud dan al-Nasa’i dengan sanad yang sahih)

Pada hari ini juga saudara-saudara kita yang mengerjakan ibadah haji berbondong-bondong menunaikan ibadah wukuf ditanah Arafah. Menginsafi diri dan merasakan kehebatan suasana mahsyar yang dijanjikan Allah pasti berlaku. Adapun kita yang jauh dari tanah suci ini, marilah kita menyambutnya dengan bertakbir dan bertahmid membesarkan Allah SWT disamping memeriahkannya dengan ibadah korban sepertimana yang telah disyariatkan oleh Allah SWT.

Bersama-samalah kita menginsafi seribu macam makna disebalik ibadah korban yang kita lakukan. Janganlah kita sekadar bergembira sahaja dengannya tanpa mengambil kira makna dan hakikatnya. Sebagai suatu contoh kalau sekiranya kita boleh berkerjasama didalam gerak kerja menyembelih binatang korban, melapah, memotong dan sebagainya sehingga ianya selesai dibahagi-bahagikan dalam masa yang sama kita semua mempunyai kepentingan, waktu dan arus pemikiran yang terkadang sama dan terkadang berbeza. Tetapi dalam gerakkerja tersebut,kita boleh mengenepikan segala macam perbezaan dan mengorbankan segala kepentingan demi memastikan ukhuwwah islamiah, matlamat dan tujuan utama tercapai serta terlaksana. Mengapa tidak didalam skop yang lebih besar, konsep itu diaplikasikan didalam kehidupan berjamaah kita samada didalam PERMAYA yang kita cintai ini ataupun perlaksanaan gerak kerja Islam yang kita lakukan. Marilah sama-sama sempena Aidil Adha yang mulia ini, kita jadikan ianya noktah bidayah kearah perubahan yang lebih baik dan mengorbankan segala kepentingan kita demi memastikan syariat Allah dan panji-panjinya tertegak dimuka bumi ini. Sesungguhnya perubahan dan pengorbanan itu agenda bersama.

Didalam kita bersuka ria pada hari ini, perlulah kita ingat bahawa disana ada saudara-saudara kita yang tak dapat meraikannya dengan sempurna. Ingatlah saudara-saudara kita di Palestin, Iraq, Chechnya, Afghanistan, Somalia, Filipina, Kemboja, Thailand dan negara-negara yang lain diseluruh dipelusuk dunia yang sentiasa diburu musuh, kelaparan dan kesusahan. Saban hari ada sahaja anak-anak dan keluarga mereka yang menjadi korban dan mangsa kekejaman musuh Allah dan musuh kita itu.

Mereka menghina Allah tuhan kita yang Esa, Nabi yang kita kasihi, Kitab yang kita junjung, Islam yang kita perjuangkan, pemuda-pemudi muslim yang dibunuh dan disesatkan, anak-anak gadis muslimah yang diperkosa akidah dan kehormatan dan bermacam-macam lagi bentuk serangan yang dihujankan kepada umat Islam dewasa ini. Relakah kita sekadar berdiam diri tidak berbuat apa-apa. Sesungguhnya mereka adalah adik beradik kita dalam Islam. Tidak ada setitis pun darah muslim yang gratis.

Marilah kita di dalam takbir dan tahmid, sama-sama mendoakan mereka diberikan kemenangan dan pertolongan dari Allah SWT serta membulatkan azam dan tekad kita untuk memberikan pertolongan kepada mereka dan sumbangan untuk Islam semampu daya kita InsyaAllah. Semoga Allah menghancurkan dan melaknat golongan kuffar yang memusuhi dan meyakiti kita dengan tangan-tangan para mujahid murabitun akhir zaman ini Semoga kita semua termasuk didalam golongan itu.Amin.

Disamping itu sempena Aidil Adha ini juga, marilah sama-sama kita muhasabah segala amalan dan kerja buat kita sepanjang umur yang diberi Allah SWT kepada kita ini. Semoga pengorbanan, kepasrahan dan ketaqwaan yang ditunjukkan oleh Nabi Allah Ibrahim Alaihissalam dapat diambil iktibar dan dicernakan didalam kehidupan kita untuk hari-hari yang mendatang.

Untuk akhirnya, saya mewakili pihak PERMAYA ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua pihak samada pihak kedutaan, para mahasiswa dan rakyat Malaysia di Yaman yang memberikan sepenuh kerjasama dan sumbangan didalam apa jua bentuk serta bertungkus lumus memastikan gerak kerja PERMAYA sesi ini berjalan dengan lancar dan baik. Semoga Allah membalas usaha dan jasa kalian dengan sebesar-besar ganjaran dan mengumpulkan kita bersama dibarisan hadapan batalion Nabi kita Muhammad SAW akhirat kelak InsyaAllah.

Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar...

SELAMAT HARI RAYA AIDIL ADHA

Ahmad Bilal bin Rahuddin
Presiden PERMAYA
Sesi 2008 / 2009

Persidangan Mahasiswa Islam Sedunia (PERMIS)

2008-10-01T02:16:00.001-07:00

Kaherah, Isnin 25 Ogos. Berlangsungnya Persidangan Mahasiswa Islam Sedunia (PERMIS) yang dianjurkan Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM). Persidangan pada kali ini bertemakan “Temukan Idea, Mendepani Massa.”. Persidangan tersebut berlangsung selama 2 hari iaitu pada 25 ogos dan 26 ogos , bertempat di Dewan Kristal, Sally Mall, Kaherah, Mesir.

Persidangan pada kali ini dihadiri oleh Perwakilan Mahasiswa Islam Malaysia daripada Yaman, Syria, Jordan, Morocco dan Britian .Bagi Persatuan Pelajar Malaysia Yaman (PERMAYA) diwakili oleh Presiden dan Timbalan Presiden. Perwakilan PEMAYA bertolak pada 20 ogos dan disambut oleh Wakil PMRAM kemudian ditempatkan di Rumah Anak-anak Pulau Pinang.

Pada persidangan tersebut, semua perwakilan yang hadir telah bersepakat sebulat suara mengeluarkan 9 resolusi yang menyentuh berkaitan hal-hal berkenaan kepentingan Umat islam. Secara keseluruhan pihak perwakilan berpuashati diatas layanan dan kerjasama yang diberikan PMRAM sehingga akhir persidangan.

Harapan PERMAYA agar persidangan sebegini dapat dilaksanakan pada setiap tahun agar ukhuwwah dan kebersamaan Mahasiswa Islam Malaysia yang berada diluar negara terus terjalin erat diatas kesatuan fikrah dan amal. Pihak PERMAYA mengucapkan jutaan terima kasih pada PMRAM kerana menjemput PERMAYA dan sudi untuk menjadi tuan rumah bagi persidangan pada kali ini. Ucapan terima kasih juga kepada pihak Rumah Anak-Anak Pulau Pinang diatas layanan baik yang diberikan pada perwakilan PERMAYA.

Hidup Ini Sebuah Perjalanan

2008-08-17T01:08:00.000-07:00

Dunia semakin tua. Ibarat orang tua yang sudah memutih uban di kepalanya,yang telah berkerut pipinya, yang te;ah longlai langkahnya, yang telah pudar matanya dan yang telah parau suaranya.

Hiruk pikuk alam dengan masih tidak mengabaikan keadaannya yang semakin rapuh, renta dan lemah. Gejolak insan soleh itu di mana-mana menyuarakan kebenaran, sementara telinga-telinga itu seakan-akan tuli tak berdesir sedikit pun.

Hidup adalah perjalanan dan pelayaran. Ia akan menemui destinasi di penghujung pelayaran nanti. Apalah daya jika pelayaran berlangsung terus tanpa henti. Sementara bekal yang dibawa tidak memadai. Sangatlah rugi bekal itu tidak dikejar ketika pelayaran belum dimulai.

Demikian kehidupan dengan romantiknya. Al-Quran telah dahulu memberitahu, “tiap-tiap yang bernyawa pasti akan mati”.

Dalam sebuah hadis Rasulullah SAW juga menyebutkan agar selalu dan sentiasa mengingati mati, sebab orang yang sentiasa mengingati mati, dia akan terbayang perjalanannya di alam barzakh dan alam pembangkitan nanti. Dengan demikian, persiapan untuk menghadapinya harus dibuat sebanyak mungkin.

Kerana itu tiada alasan bagi kita untuk bersuka ria dialam fana ini, sementara maut dia ambang pintu. Maut tanpa melihat siapa dan apa kedudukannya, berapa umurnya, sudahkah dia bernikah, tamatkah kuliyahnya, bertemukah dia dengan orang tuanya lagi disaat sedang belajar jauh daripada orang tua dan sanak saudara?????

Tanpa ambil peduli itu semua, malaikat Izrail datang meragut nyawa siapa yang diperintahkan kepadanya. Seperti fiman ALLAH “Apabila telah datang ajal kamu sekalian, maka tidak dapat diundurkan walau sesaat dan tidak pula dapat dilebihkan”..

Kilauan permata dunia akan selalu kau gilakan selama cinta ALLAH dan RasulNYA belum kau letakkan pada kedudukan yang tertinggi. Sehingga cinta dunianya lebih mendominasi dari segalanya. Pada hal semua itu hanyalah perhiasan dunia belaka.

Firman ALLAH SWT “Harta dan anak adalah perhiasan dunia”. Ertinya, dunia yang didiami sekarang ini hanyalah sebuah pengembaraan.

Hidup ini pasti akan MATI...........

Jemputan Sambutan Jubli Emas Pondok Sungai Durian, Kuala Krai, Kelantan

2008-05-27T02:34:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

JEMPUTAN KE MAJLIS SAMBUTAN JUBLI EMAS PONDOK SG. DURIAN

Sukacita dimaklumkan bahawa Madrasah Muhammadiah, Pondok Sg Durian, Kuala Krai, Kelantan akan mengadakan Sambutan Jubli Emas sempena 50 tahun penubuhan Madrasah ini.
Majlis tersebut akan diadakan sebagaimana berikut:

Tarikh : 5 hingga 7 Jun 2008
Tempat : Pondok Sungai Durian

Sehubungan dengan itu pihak kami dengan segala hormatnya menjemput Muslimin dan Muslimat, khususnya lepasan Pondok Sungai Durian ke majlis yang akan diadakan pada masa dan tarikh 05-07Jun 2008

Sekian, terima kasih.

Akhukum,
Abdul Basit Bin Abdul Rahman
Musyrif Pondok Sg Durian

*Segala pertanyaan/maklumat lanjut,
sila hubungi :Ust Hj. Nazri – 013-9207121
Pejabat : 09-9664161

Aturcara Program Jubli Emas Madrasah Muhammadiah Pondok Sungai Durian 05-07 Jun 2008

PAMERAN BAZARIA JUBLI EMAS

Tarikh : 05 hingga 07 Jun 2008
Jam :10 Pagi - 10 Malam.
Hari Jumaat : 06 Jun 2008

(Majlis Perasmian dan Perjumpaan Ibubapa/Guru)

11.00 pagi : Pendaftaran Ibubapa/Penjaga
1.12 ptg : Solat Jumaat.
2.30 ptg : Majlis Perjumpaan Ibubapa/Penjaga.
4.38 ptg : Solat Asar.
7.25 mlm : Solat Maghrib Dan Kuliah Maghrib.
Tajuk : Sumbangan Pendidikan Pondok Kepada Masyarakat:
Oleh : Ustaz Haji Abdul Hamid Mat Isa
(Bekas Tenaga Pengajar,
Pondok Sungai Durian,
Pensyarah Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor KUIS)
8.36 mlm : Solat Isya’.
9.00 mlm : Ucapan Perasmian Oleh :
YB. Mohd. Ammar Nik Abdullah
(Exco Pembangunan Islam, Pendidikan dan Dakwah)

: Penyampaian Sijil dan Anugerah Pelajar Cemerlang
: Forum (Tajuk : Institusi Pengajian Pondok, Cabaran dan Realiti)
Ahli Panel :
1 - Ustaz Abd Halim Bin Abd Ghani
(Pengerusi Jemaah Tadbir, Pondok Pasir Tumboh)
2 - Dr. Luqman Bin Tuan Guru Haji Abdullah
(Pengerusi Pondok Lubuk Tapah, Ahli Pemegang Amanah, Pusat Pembangunan Pondok)
3- Dr. Abd. Basit Bin Hj. Abdul Rahman.
(Pondok Sungai Durian)

Hari Sabtu -07 Jun 2008
(Seminar Dan Himpunan Lepasan Pondok Sungai Durian)

08.00 pagi : Pendaftaran Peserta.
09.00 pagi : Pembentangan Kertas Kerja.
Tajuk :
(Tuan Guru Hj. Abdul Rahman : Sejarah dan Pengorbanan)
Pembentang : Ustaz Zainuddin Che Seman
(Tenaga pengajar Pondok Sungai Durian)
Pengulas : Ustaz Haji Yahya Bin Mohammad Razi
(Bekas Pelajar Pondok Sungai Durian,
Dekan Fakulti Bahasa dan Komunikasi,
Kolej Universiti Islam Selangor KUIS)
11.30 pagi : Ucapan Wakil Lepasan Pondok Sungai Durian Tahun 50an, 60an, 70an, 80an, 90an.
01.12 ptg : Solat Zohor dan Makan Tengahari.
02.30 ptg : Pembentangan Kertas II.
Tajuk : Al-Marhum Sheikh Muhammad Daud Bin Sulaiman Al-Kalantani Dalam Kenangan.
Pembentang : Ustaz Bunyamin Hj. Abdul Rahman.
(Tenaga pengajar Pondok Sungai Durian)
Pengulas : Yang Amat Arif Dato’ Haji Daud Bin Muhamad.
(Dato’ Arif DiRaja, Ketua Hakim Syarie Negeri Kelantan)
04.38 ptg : Solat Asar
07.25 mlm : Solat Maghrib
08.36 mlm : Solat Isya’
09.00 mlm : Ceramah Perdana,
Tajuk : Masa Depan Pengajian SAR.
oleh :
1 - YB. Ustaz Haji Taib Azamuddin Bin Mohd Taib
(Ahli Parlimen Baling)
2 - YB. Ustaz Haji Mohamad Bin Mustafa
(ADUN Demit)

Perasmian Penutup Majlis Sambutan Jubli Emas & Kutipan Derma Pembinaan Asrama Pelajar
Oleh :YAB. Tuan Guru Dato’ Hj. Nik Abdul Aziz Bin Hj. Nik Mat
Menteri Besar Kelantan

Pada : 11 Jamadil Akhir 1429H / 16 Jun 2008M (Isnin)
Bermula Solat Isya’

Benarkah kita mencintai dan menjadikan Nabi s.a.w sebagai ikutan?

2008-04-06T07:31:00.000-07:00

Pertama kali diucapkan selamat menyambut hari kelahiran baginda Rasulullah s.a.w kepada semua kaum muslimin dan muslimat, semoga sambutan kali ini memberi nafas baru kepada kita untuk menjadikan segenap ajaran baginda inspirasi menuju kecemerlangan hakiki.

Namun apa yang perlu diutarakan kepada kita semua, ialah satu persoalan yang mungkin tidak terlintas dalam pemikiran kita semua, berhubung kebenaran kecintaan dan ikutan kita terhadap baginda Rasulullah s.a.w

Isu perarakan yang dilakukan pada awal pagi 12 Rabiulawal saban tahun seolah-olah menggambarkan bahawa rakyat Malaysia yang beragama Islam menunjukkan kesungguhan mereka untuk mencintai Rasulullah, tetapi apakah benar mereka mencintai Rasulullah setelah selesai melakukan perarakan?. Sesungguhnya kecintaan terhadap Rasulullah tidak terhenti pada majlis perarakan, kalau itu yang berlaku, ia bermakna tidak ada perbezaan dengan tindakan Abu Lahab (Pak Cik Nabi) setelah mengetahui bahawa Rasulullah diputerakan, lantas beliau mendakap jasad baginda yang mulia dan membawanya mengelilingi Kaabah sebanyak tujuh kali pusingan (serupa amalan tawaf mengelilingi Kaabah).

Tetapi apa yang terjadi kepada Abu Lahab setelah baginda meningkat dewasa dan dilantik pula menjadi Rasul terakhir, beliaulah orang yang paling keras menentang kebenaran yang dibawa oleh anak saudaranya sendiri. Inilah yang terjadi kepada kebanyakan umat Islam dalam negara kita, pada waktu pagi berarak, dan di waktu petang hari melakukan tindakan yang menentang Islam dengan penganjuran program maksiat seperti membenarkan konsert Akademi Fantasia 6 disiarkan menerusi Astro dua hari selepas berarak (22 Mac 2008).

Tidakkah golongan seperti ini perlu memerhatikan ayat Allah menerusi surah Ali Imran ayat 31 yang bermaksud: Katakanlah Wahai Muhammad (kepada umatmu) Jika kamu cintakan Allah, maka ikutlah aku, pasti Allah cinta kepada kamu.

Dalam ayat 21 surah al-Ahzab, Allah menegaskan bahawa: Sesungguhnya bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh teladan ikutan yang baik.

Sementara dalam ayat 8 surah as-Soff maksudnya: Dialah (Allah) mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang benar agar dengannya dapat mengalahkan agama seluruhnya walaupun tindakan baginda itu tidak disukai oleh golongan orang-orang musyrikin.

Apabila kita merujuk kepada ketiga-tiga ayat di atas, yang menganjurkan kepada kita agar mencintai baginda, menjadikan baginda contoh teladan, membawa petunjuk ke jalan kebenaran, dan banyak lagi, tetapi adakah kita telah mengikut saranan ayat-ayat di atas.

Umat hari ini selepas berarak, mereka membenci sunnah-sunnah Nabi, sebagai contoh melantik para pemimpin yang tidak menjalankan hukum-hukum Allah sampai hari ini walaupun negara sudah merdeka lebih lima puluh tahun.

Mereka juga tidak menjadikan baginda Rasulullah s.a.w sebagai contoh dalam segenap aspek kehidupan sebagai muslim, ini termasuk dalam aspek pentadbiran negara, institusi kewangan, kemasyarakatan, persekitaran dan lain-lain, semuanya diikat dengan sistem Sekularisme, Kapitalisme dan lain-lain.

Malah mereka juga tidak yakin bahawa agama Islam adalah agama yang betul dengan prinsip rukunnya yang lima, hingga mencipta satu agama baru "Islam Hadhari" dengan prinsip yang sepuluh dengan pelbagai alasan.

Dalam Islam, perkataan Islam dan Iman tidak boleh dipisahkan bagaikan aur dengan tebing, jadi kalau ada Islam Hadhari, mestilah juga ada istilah Iman Hadhari, Islam Hadhari diterjemahkan dengan Islam yang bertamadun, ini menunjukkan ada lagi istilah Islam yang tidak bertamadun.

Inilah yang dikatakan bahawa kalau tidak mahu terima Islam sebenar, itu adalah haknya untuk menolak, tetapi jangan sampai mengajak orang ramai (rakyat) menentangnya juga.
Ingatlah apa yang pernah diungkapkan oleh Saidina Omar Bin al-Khattab: "Dulu kami adalah golongan yang hina kerana menolak Islam, kemudian Allah muliakan kami dengan Islam, tetapi apabila jika kami mencari kemuliaan selain daripada Islam, pasti Allah akan timpakan penghinaan atas diri kami". ZH

Sambutan Satu Dekad PERMAYA. Mabruk!!!!!

2008-02-06T08:11:00.000-08:00

Di Petik Dari Laman PERMAYA Online

Kesyukuran dikembalikan kepada Sang Pencipta kerana pada tahun ini Persatuan Pelajar Malaysia Yaman ataupun panggilan mesranya PERMAYA telah dapat mengorak langkah memasuki ke era satu dekad perjuangannya.

Bermula dari akhir tahun 1997 sehinggalah di awal tahun 2008, PERMAYA masih terus mampu membawa agenda visi dan misi perjuangannya ke dalam rumpunan masyarakat pelajar Malaysia di Republik Yaman, bumi Iman dan Hikmah ini.

Untuk sampai kepada pencapaian sebagaimana hari ini, tidak sedikit dugaan yang perlu diharungi. Bukan mudah likuan yang terpaksa diredahi. Berbagai situasi sukar telah PERMAYA lalui. Dari awal usaha penubuhannya, meraih kepercayaan masyarakat pelajar, membina kesatuan sesama perantau, mementerai usaha-sama dengan pihak Kedutaan Besar Malaysia Yaman, melupuskan persengketaan antara rumpunan pelajar Malaysia, mengorak langkah di persada dunia siber, serta pelbagai rintangan lagi. Semuanya masih tegar tersemat di memori perjuangannya.

Dengan pelbagai situasi yang telah tempuhi, elok benar sekiranya pihak PERMAYA berusaha pula mewujudkan satu usaha pembukuan sejarah. Ya, sejarah PERMAYA sudah wajar diterbitkan dalam versi buku.

Ini adalah penting untuk mengingatkan kepada generasi baru yang mewarisi pusaka perjuangan PERMAYA bahawa jangan kamu leka atau asyik dengan keadaan PERMAYA pada hari ini sehinggakan kamu melupai sejarahnya yang penuh dengan keringat dan air mata. Bahawa kamu harus sedar, untuk mengorak langkah yang lebih baik dan selesa pada hari mendatang, perjuangan yang dihiasi kesabaran, kecekalan, ketekunan, pengorbanan, dan semuanya itu mesti diteladani daripada generasi terdahulu.

Kalau bukan dalam bentuk buku pun, para pimpinan pada hari ini perlulah memikirkan satu program ataupun aktiviti yang dapat membawa imaginasi para peserta kepada jalur perjuangan abang-abang terdahulu. Agar mereka dapat menghayati seterusnya mentauladani apa-apa yang baik daripada generasi terdahulu.

Kalam akhirnya, sekalung tahniah diucapkan kepada pimpinan PERMAYA pada tahun ini yang berjaya menganjurkan program sambutan satu dekad dan seumpamanya ini dengan jayanya.

Tidak lupa juga kepada generasi awal PERMAYA yang telah banyak memerah keringat perjuangan di bumi asing ini. Mereka semua sudah pun berada di tanah air tika ini, dan ada antara mereka yang telah kembali ke pangkuan Penciptanya yang Esa. Semoga usaha kalian di dalam memartabatkan agenda kesatuan Islamiah itu dipandang Tuhan seterusnya diganjari dengan yang selayaknya.

Bagi generasi baru yang ada kini, jagalah persatuan ini sebaiknya. Jangan sesekali dicuba untuk melangkahi ke jurang kecapikan, yang bisa mengundang api persengketaan. PERMAYA adalah satu amanah, bukannya gelanggang untuk kita mencipta nama atau pengaruh yang bernanah.

Salam daripadaku buat seluruh saf kepimpinan PERMAYA dan para ahlinya. Marilah kita menadah tangan memohon kekuatan daripada-Nya untuk terus membawa visi dan misi PERMAYA seiring dengan apa yang diinginkan oleh-Nya yang maha Berkuasa.
Wassalam.

Oleh: X-Editor PERMAYA

Selamat Hari Raya Aidiladha

2007-12-15T11:40:00.000-08:00

Suasana Hari Raya Aidilfitri

2007-12-11T14:19:00.000-08:00

Salam Aidilfitri

2007-10-10T16:34:00.000-07:00

Selamat Hari Raya Aidilfitri
Maaf Zahir & Batin

Tazkirah Ramadhan

2007-09-28T15:18:00.000-07:00

Segala puji bagi Allah yang menjadikan kita di kalangan orang-orang yang beriman. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang layak disembah melainkan Allah, dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad SAW itu pesuruh Allah. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarganya dan sahabat-sahabatnya.

Firman Allah SWT yang bermaksud:
(Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (di antara yang hak dan yang batil). [Al-Baqarah: 185]

Ramadhan datang lagi dan ia pasti akan berlalu meninggalkan kita. Itulah sunnatullah ke atas makhluk-Nya, tiada yang kekal kecuali Allah, Pencipta Yang Maha Berkuasa. Risalah ini merupakan sebagai satu tazkirah untuk kita semua tentang beberapa kelebihan yang terdapat pada bulan Ramadhan serta apakah amalan yang sepatutnya kita muatkan sepanjang bulan yang mulia ini. Mungkin ada di kalangan kita tidak menyedari kelebihan yang terdapat pada bulan yang mulia ini, juga tidak mengetahui bagaimanakah para ulama’ serta orang-orang soleh terdahulu (salafuss-soleh) menyambut bulan yang mulia ini. Semoga ianya menjadi panduan dan pencetus semangat untuk sama-sama kita beramal dengan sebaik-baiknya.Allah SWT telah menjadikan bulan Ramadhan sebagai satu bulan yang mulia berbanding bulan-bulan yang lain dengan beberapa kelebihan dan keistimewaan, antaranya ialah:·

Bau mulut orang yang berpuasa lebih wangi daripada haruman kasturi di sisi Allah.
·
Para malaikat memohon keampunan untuk orang yang berpuasa sehingga dia berbuka.·

Syurga dihias setiap hari pada bulan Ramadhan.·

Syaitan-syaitan dibelenggu sepanjang bulan Ramadhan.·

Pintu-pintu syurga dibuka dan pintu-pintu neraka ditutup.·

Terdapat pada bulan ini Lailatul Qadar yang mana ianya lebih baik daripada seribu bulan.
Sesiapa yang tidak mengambil peluang untuk membuat kebaikan dan beramal padanya maka dia telah melepaskan semua peluang kebaikan.·

Orang-orang yang berpuasa akan mendapat keampunan pada malam yang terakhir daripada bulan Ramadhan.·

Pada setiap malam Ramadhan tersenarai di sisi Allah nama-nama hamba-Nya yang bebas daripada api neraka.

Di antara amalan yang wajib dan amalan sunat yang sangat digalakkan melakukannya pada bulan Ramadhan ialah;

1) Berpuasa:Sabda Rasulullah SAW: Maksudnya: “Setiap amalan anak Adam itu digandakan pahalanya, satu kebaikan seumpama sepuluh, hingga 700 kali ganda. Allah berfirman (dalam hadis qudsi): Kecuali puasa, sesungguhnya ia adalah untuk Aku dan Akulah yang akan memberikan ganjarannya. Dia meninggalkan syahwatnya, makanannya kerana Aku. Bagi orang-orang yang berpuasa dua kegembiraan, kegembiraan ketika berbuka puasa dan kegembiraan ketika bertemu dengan Tuhannya, dan bau mulut orang yang berpuasa itu lebih harum daripada bau kasturi di sisi Allah.” [HR: Muslim dari Abu Hurairah radhiallahu’anhu]

Sabda Rasulullah SAW: Maksudnya: “Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan Ihtisab (mengharapkan pahala) maka diampunkan baginya dosa-dosa yang lepas”. [HR: Al-Bukhari dan Muslim].

Berpuasa memberi banyak faedah kepada kehidupan jasmani dan rohani. Kaedah berpuasa juga digunakan oleh para doktor untuk mengubati sebahagian penyakit seperti masalah kegemukan. Dalam konteks rohani, ia amat berfaedah untuk menjinakkan nafsu yang liar, melatih untuk bersabar, memahami erti kefakiran dan sebagainya.

2) Ramadhan dan membaca al-Quran:Fatimah az-Zahra’ radhiallahu’anha menceritakan Nabi Muhammad SAW memberitahunya bahawa Jibril membacakannya al-Quran setiap tahun sekali pada bulan Ramadhan, dan pada tahun kewafatan Baginda sebanyak 2 kali. [HR: Al-Bukhari dan Muslim].

Ulama’-ulama’ salaf bersungguh-sungguh memperbanyakkan bacaan al-Quran pada bulan Ramadhan. Sebahagian mereka mengkhatamkan al-Quran dalam tempoh tiga malam, sebahagian mereka setiap satu minggu dan sebahagian mereka dalam tempoh sepuluh hari sekali. Mereka membaca al-Quran dalam bulan Ramadhan ketika di dalam solat dan juga di luar solat.An-Nakha’ie rahimahullah mengkhatamkan bacaan al-Quran dua hari sekali pada sepuluh hari yang terakhir.

Qatadah rahimahullah pula kebiasaanya mengkhatamkan al-Quran sekali dalam seminggu, tetapi ketika datang Ramadhan beliau mengkhatamkan al-Quran pada setiap tiga hari dan akan khatam pada setiap malam menjelang sepuluh akhir Ramadhan. Imam asy-Syafie rahimahullah akan mengkhatamkan al-Quran sebanyak 60 kali dalam bulan Ramadhan dan beliau membacanya di luar solat.

Apabila masuk bulan Ramadhan Imam az-Zuhri rahimahullah akan berkata: “Sesungguhnya ia adalah bulan membaca al-Quran dan memberi makanan.” Berkata Abdul Razak rahimahullah: “Sufian ath-Thauri, apabila masuk bulan Ramadhan beliau akan meninggalkan semua ibadah dan menumpukan perhatiannya kepada membaca al-Quran.”

Ibnu Rajab rahimahullah berkata: “Larangan mengkhatamkan al-Quran kurang dari tiga hari ialah bagi mereka yang menjadikannya sebagai satu amalan biasa yang berterusan. Adapun pada waktu-waktu yang terdapat keutamaan seperti pada bulan Ramadhan, khususnya pada malam-malam yang dijangkakan Lailatul Qadar ataupun ketika berada di tempat-tempat yang mempunyai kelebihan seperti di Makkah bagi orang-orang luar yang memasukinya maka disunatkan memperbanyakkan membaca al-Quran sebagai mengambil peluang masa dan tempat”. Ini adalah pendapat Imam Ahmad dan Ishak serta imam-imam yang lain.

3) Qiyamullail:Bagi seorang mu’min apabila berada pada bulan Ramadhan ia akan berhadapan dengan dua jihad di dalam dirinya.
Pertama jihad di siang hari dengan berpuasa dan kedua jihad pada malam hari dengan Qiyamullail. Sesiapa yang berjaya melakukan dua jihad ini dengan melaksanakan hak-haknya dengan sabar dan sempurna maka ganjarannya amat besar tidak terhingga disisi ALLAH SWT.
Sabda Rasulullah SAW: Maksudnya: “Sesiapa yang bangun (solat) pada bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan Ihtisab (mengharapkan pahala) maka diampunkan baginya dosa-dosa yang lepas”. [HR: Al-Bukhari dan Muslim].

Firman Allah SWT yang bermaksud: {Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang, mereka itu ialah yang berjalan di atas muka bumi dengan penuh rendah diri dan sekiranya orang-orang jahil menyapa mereka, mereka akan mengucapkan kata-kata yang baik. Dan orang-orang yang menghabiskan malam dengan bersujud dan berdiri semata-mata untuk Tuhan mereka...}. [Al-Furqan: 63-64].

Qiyamullail adalah kebiasaan Nabi SAW dan para sahabat yang tidak pernah ditinggalkan oleh mereka. Sayyidatina Aisyah radhiallahu’anha pernah berkata: “Jangan kamu tinggalkan Qiyamullail. Rasullullah SAW tidak pernah meninggalkannya, dan apabila Baginda sakit atau kepenatan, Baginda solat sambil duduk.” [HR: Abu Daud].

Umar al-Khattab radhiallahu’anhu (ra) akan bersolat malam seberapa banyak, apabila sampai pertengahan malam beliau akan mengejutkan ahli keluarganya untuk bersolat, sambil berkata: “Solah, solah!” (bangun untuk bersolat). Lalu beliau membaca ayat al-Quran ini: Maksudnya: {Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan solat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki daripadamu, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa}. [Toha: 132].

As-Sa’ib bin Zaid berkata: “Dahulu seseorang qari (imam) akan membaca beratus-ratus ayat sehinggakan kami bertongkat di atas tongkat disebabkan terlalu lama berdiri, dan mereka menamatkan solat ketika hampir subuh.”

*Sebagai peringatan, setiap jemaah hendaklah menyempurnakan solat terawih bersama imam supaya namanya tertulis dikalangan orang-orang yang Qiyam (orang yang berdiri solat).

Abi Zar ra meriwayatkan Nabi SAW bangun bersolat bersama-sama mereka pada malam 23 sehingga satu pertiga malam, dan pada malam ke 25 sehingga separuh malam. Para sahabat berkata kepada Baginda SAW: “Kalaulah tuan terus sempurnakan saki baki malam kami dengan solat sunat”. Maka Nabi SAW bersabda: Maksudnya: “Sesiapa yang berdiri bersama imam sehingga dia (imam) beredar, dituliskan baginya ganjaran orang yang Qiyam semalaman.” [HR: At-Tirmizi, sahih].

Imam Ahmad rahimahullah mengamalkan hadis ini dan beliau bersolat bersama imam sehingga imam beredar dan beliau tidak akan beredar sehinggalah imam beredar.
Berkata sebahagian ulama’ salaf: “Sesiapa yang bangun solat separuh malam bersama imam seumpama dia telah bangun solat sepenuh malam.”

4) Bersedekah:Ibnu Abbas radhiallahu’anhuma berkata: “Rasulullah SAW adalah manusia yang sangat pemurah dan Baginda akan menjadi lebih pemurah pada bulan Ramadhan… dan Baginda SAW lebih pemurah dalam kebaikan daripada angin yang kencang.” [HR: Al-Bukhari]

Rasulullah SAW menggalakkan umatnya untuk bersedekah mengikut kemampuan masing-masing. Sabda Nabi SAW: Maksudnya: “Takutilah api neraka walaupun dengan (bersedekah) sebelah tamar”. [HR: Al-Bukhari].

Ibnu Rajab berkata, Imam asy-Syafie telah berkata: “Aku suka jika seseorang bertambah pemurah pada bulan Ramadhan kerana ia mengikuti jejak langkah Rasulullah SAW, kerana pada ketika itu manusia berhajat kepada bantuan untuk keperluan mereka. Ini kerana ramai manusia sibuk dengan puasa dan solat (ibadat) berbanding pekerjaan masing-masing”.Rasulullah SAW telah ditanya, apakah sedekah yang paling afdhal? Sabdanya: Maksudnya: “Sebaik-baik sedekah ialah sedekah dalam bulan Ramadhan”. [HR: At-Tirmizi, dhaif].

a. Memberi makan:

Firman Allah SWT: Maksudnya: {Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan. (Mereka berkata:) Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keredhaan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih. Sesungguhnya kami takut akan (azab) Tuhan kami pada suatu hari yang (di hari itu) orang-orang bermuka masam penuh kesulitan. Maka Tuhan memelihara mereka dari kesusahan hari itu, dan memberikan kepada mereka kejernihan (wajah) dan kegembiraan hati. Dan dia memberi balasan kepada mereka kerana kesabaran mereka (dengan) syurga dan (pakaian) sutera.} [Al-Insan: 8-12].

Para ulama’ salaf sangat menitikberatkan amalan memberi makan dan mendahulukannya daripada ibadat-ibadat lain. Ianya samada dengan memberi makan orang yang kelaparan ataupun menjamu kawan-kawan yang soleh dan tidak disyaratkan hanya kepada orang faqir.
Rasulullah SAW bersabda: Maksudnya: “Di dalam syurga terdapat bilik-bilik, nampak dari dalam barang-barang di luarnya dan sebaliknya”. Bangun seorang a’rabi (orang kampung) bertanya: Untuk siapakah bilik-bilik itu wahai Rasulullah? Sabda Nabi SAW: “Bagi mereka yang baik percakapannya, memberi makan, sentiasa berpuasa dan bersolat kerana Allah pada waktu malam tatkala orang lain sedang tidur”. [HR: At-Tirmizi, hasan].

Para ulama’ salaf ini juga (antaranya ialah al-Hasan al-Basri dan Ibnu al-Mubarak rahimahumallah) memberi makan para sahabatnya, sedangkan mereka sendiri berpuasa. Mereka duduk melayani, berkhidmat kepada orang yang makan serta memenuhi keperluan mereka.

Hammad bin Sulaiman rahimahullah akan menghidangkan juadah berbuka puasa untuk 500 orang pada bulan Ramadhan dan dia akan memberikan kepada setiap orang dari mereka 100 dirham ketika Hari Raya.

Abu as-Siwar al-’Adawi rahimahullah berkata: “Terdapat seorang lelaki dari bani ‘Adi yang selalu bersolat di masjid ini, mereka tidak pernah berbuka puasa dan makan sendirian. Sekiranya terdapat orang untuk makan bersama dia akan makan, jika tidak dia akan membawa makanannya ke masjid dan makan bersama-sama orang ramai.” Ibadat memberi makan akan menjadi asas kepada banyak ibadat-ibadat lain, seperti rahmat dan kasih sayang terhadap sahabat yang diberi makan, dan ini akan menjadi salah satu sebab untuk masuk syurga, kerana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tidak masuk syurga seseorang itu sehingga ia beriman, dan tidak beriman sehingga ia saling mengasihi.” [HR: Al-Bukhari].

Ia juga akan melahirkan majlis para solihin, yang mengharapkan pahala dengan kerjasama mereka di atas ketaatan, yang dikuatkan dengan makanan yang disedekahkan tadi.

b. Memberi makan (berbuka) orang yang berpuasa:
Sabda Rasulullah SAW: Maksudnya: “Sesiapa yang memberi makan orang yang berpuasa, dia akan mendapat pahala sepertinya dan ianya tidak akan mengurangkan pahala orang yang berpuasa sedikitpun.” [HR: At-Tirmizi, sahih].

Sabda Rasulullah SAW: Maksudnya: “Wahai Manusia! Sebarkanlah salam, berilah orang makan dan solatlah malam ketika manusia tidur, pasti kamu akan masuk ke Syurga dengan sejahtera”. [HR: Ahmad, at-Tirmizi, sahih].

Semua ini menunjukkan bahawa mengumpulkan antara puasa dan sedekah adalah lebih berkesan untuk menghapuskan dosa dan kesilapan, menghalang dari neraka Jahanam dan lebih-lebih lagi jika disertakan dengan Qiyamullail.

Nabi SAW bersabda: Maksudnya: “Puasa adalah perisai. Sedekah akan memadamkan kesalahan seperti air memadamkan api dan begitu juga seorang lelaki yang bangun di pertengahan malam.” [HR: Ahmad, at-Tirmizi dan Ibnu Majah, sahih].

5) Menjaga lidah, mengurangkan kata-kata dan menjauhi sifat dusta:
Sabda Rasulullah SAW: Maksudnya: “Sesiapa yang tidak meninggalkan percakapan dusta dan terus mengamalkannya, maka Allah tidak berhajat agar dia meninggalkan makanan dan minumannya (yakni berpuasa).” [HR: Al-Bukhari].

Hadis tersebut menunjukkan bahawa berpuasa juga bermaksud menahan diri daripada pembohongan dan kata-kata yang sia-sia dan tidak berfaedah sebagaimana seseorang itu menahan diri daripada makan dan minum. Sekiranya dia tidak meninggalkan perbuatan tersebut, maka berkuranganlah pahalanya dan dia terdedah kepada kemurkaan Tuhannya.

Sabda Rasulullah SAW: Maksudnya: “Jika seseorang daripada kamu mula berpuasa maka janganlah dia melakukan Rafath (melakukan perkara-perkara yang membangkitkan nafsu) dan janganlah dia bergaduh, sekiranya seseorang mencaci atau memusuhinya maka hendaklah dia berkata: Sesungguhnya aku berpuasa! Sesungguhnya aku berpuasa!” [HR: Muslim]

Sayyidina Ali bin Abi Thalib ra berkata: “Sesungguhnya puasa bukanlah hanya menahan diri daripada makanan dan minuman, tetapi juga dari penipuan, kebatiIan dan perkara yang sia-sia”.

Berkata Mujahid: “Dua perkara yang sesiapa meninggalkannya maka sempurnalah puasanya: Ghibah (mengumpat) dan menipu”.

Abu al-‘Aliah pula berkata: “Orang yang berpuasa tetap dalam ibadatnya selagi mana dia tidak melakukan Ghibah”.

Rahsia di sebalik larangan-Iarangan ini khususnya ketika sedang berpuasa ialah kerana Bertaqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah dengan meninggalkan perkara-perkara yang harus, tidak akan sempurna kecuali setelah meninggalkan perkara-perkara yang haram. la adalah seumpama orang yang meninggalkan perkara-perkara fardhu untuk melakukan perkara-perkara sunat, apakah natijahnya? Hukum puasanya itu tetap sah mengikut pendapat majoriti ulama’ dan dia tidak perlu menggantikannya, kerana sesuatu amalan itu hanyalah terbatal dengan melakukan perkara-perkara khas yang membatalkannya sahaja, cuma hasilnya…. wallahua’lam.

6) Doa, Zikir dan Istighfar:Semua hari-hari Ramadhan adalah waktu yang mulia, maka ambillah kesempatan ini dengan memperbanyakkan zikir dan doa, khususnya pada waktu-waktu yang mustajab seperti:
·
Ketika hampir waktu berbuka. Nabi SAW menyebutkan tiga doa yang tidak ditolak antaranya ialah orang yang berpuasa sehingga dia berbuka. [HR: At-Tirmizi, sahih]·

Di sepertiga malam ketika Allah SWT menyeru: “Adakah ada orang yang berdoa, maka aku perkenankan, adakah orang yang memohon keampunan, maka Aku mengampunkannya”. [HR: Al-Bukhari & Muslim].·

Memohon keampunan Allah ketika waktu sahur. Firman Allah SWT yang bermaksud: {Dan ketika waktu sahur mereka memohon keampunan}. [Az-Zariyat:18].

Jangan kita lupa juga terdapat ganjaran-ganjaran yang besar bagi orang berzikir. Terdapat banyak nas-nas al-Quran dan hadis-hadis Nabi SAW yang sahih menjelaskannya.

7) Umrah pada bulan Ramadhan:Sabda Rasulullah SAW: Maksudnya: “Satu umrah pada bulan Ramadhan ganjarannya menyamai satu haji”. Dalam riwayat yang lain: “Menyamai satu haji bersamaku”. [HR: Al-Bukhari dan Muslim]
-aam

Marhaban Ya Ramadhan

2007-09-11T03:56:00.000-07:00

Selamat Menyambut Ramadhan Al-Mubarak

Apakah Itu Iman dan Dua Kalimah Syahadah (bahagian 2)

2007-09-11T02:59:00.000-07:00

Takrif Iman

Al-Iman daripada segi bahasa Arab bermaksud:
‘Membenarkan’ ( at-Tasdiq )

Manakala daripada segi syarak bermakna: Membenarkan Rasul (Muhammad) r pada perkara-perkara yang disampaikan oleh Baginda, mentaati segala perintahnya, menahan diri daripada perkara-perkara yang dilarang dan ditegahnya. Iman adalah kata-kata, amalan dan iktikad ; (iaitu) kata-kata yang dilafazkan dengan lidah, iktikad (keyakinan) di dalam hati dan beramal dengan rukun-rukunnya. Iman boleh bertambah dan berkurang, ianya bertambah dengan melakukan (ibadah) ketaatan dan berkurang dengan melakukan maksiat dan dosa-dosa

[2]
Terdapat banyak sebab-sebab yang dapat menguatkan dan menambahkan Iman. Dalil-dalil daripada al-Quran al-Karim menunjukkan bahawa Iman itu dapat bertambah. Di antaranya firman Allah yang bermaksud:

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu (yang sempurna Imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama Allah gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menjadikan mereka bertambah Iman, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah."

(Al-Anfal: 2)

Di sana juga terdapat sebab-sebab yang dapat melemahkan dan mengurangkan Iman. Dinyatakan di dalam hadis Sabda Nabi :

"Tidaklah seorang penzina itu ketika ia sedang berzina sedangkan dia beriman, dan tidaklah seseorang yang meminum khamar (arak) ketika dia sedang minum sedangkan dia beriman, dan tidaklah seseorang yang mencuri ketika dia sedang mencuri sedangkan dia beriman."

(Hadis riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim)[3]

Akidah Ahli Sunnah tidak mengkafirkan orang-orang fasiq yang melakukan maksiat sama ada kecil atau besar maksiat yang dilakukannya melainkan syirik. Firman Allah yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apa jua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya.."

(An-Nisa: 48)

Kepentingan Dua Kalimah Syahadah

Barang siapa yang mengucapkan Dua Kalimah Syahadah iaitu:
“Aku bersaksi bahawa tiada tuhan (yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya) melainkan Allah dan aku bersaksi bahawa Muhammad itu adalah Pesuruh Allah.”

Maka dia layak untuk memasuki Jannah (Syurga) dan diharamkan Neraka ke atasnya atau dia tidak akan kekal di dalamnya selagi mana ada sebutir Iman dalam hatinya.

"Sabda Rasulullah yang bermaksud :

“Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan sesungguhnya aku adalah pesuruh Allah, tidaklah seorang hamba bertemu Allah dengan keduanya tanpa rasa syak pada keduanya (kalimah syahadah) itu melainkan dia memasuki al-Jannah (Syurga).”

(Hadis riwayat Imam Muslim)[4]

Rasulullah bersabda:

“Barang siapa yang bersaksi bahawa tiada tuhan yang disembah melainkan Allah dan sesungguhnya Muhammad adalah pesuruh Allah, (maka) Allah mengharamkan Neraka terhadapnya.”

(Hadis riwayat Imam Muslim)[5]

Terdapat banyak hadis-hadis lain yang menerangkan bahawa sesiapa yang mati dalam keadaan tauhid dan beriman dengan Dua Kalimah Syahadah layak untuk memasuki al-Jannah (Syurga) dan walau pun dia pernah melakukan dosa dan maksiat tanpa sempat bertaubat, ia tidak akan kekal dalam Neraka.

‘Pintu Masuk’ kepada Islam

Imam Muslim meriwayatkan dalam hadis Jibril yang masyhur bahawa Rasulullah telah ditanya tentang Islam:

(Mafhumnya): ..dan dia (Jibril ) telah bertanya:

"Wahai! Muhammad, khabarkanlah kepadaku tentang Islam. Maka Rasulullah r telah menjawab: “Islam (adalah) engkau mengakui bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu Rasulullah, engkau mendirikan solat, mengeluarkan zakat, berpuasa pada bulan Ramadhan dan mengerjakan haji ke Baitullah jika engkau mampu pergi kepadanya.”

(Hadis riwayat Imam Muslim).[6]

Barang siapa yang bersaksi dengan (Dua Kalimah Syahadah):

“Aku bersaksi bahawa tiada tuhan yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya melainkan Allah dan aku bersaksi bahawa Muhammad itu adalah Pesuruh Allah”

Maka dia dikira sebagai seorang Muslim dari segi hukum syarak. Lalu perlulah dia diberitahu akan kewajipan mendirikan solat lima waktu, membayar zakat apabila cukup syarat-syaratnya, berpuasa pada bulan Ramadan dan pergi menunaikan manasik (ibadat) haji ke Baitullah al-Haram di Makkah sekiranya berkemampuan.

Kebanyakan individu di kalangan umat Islam pada hari ini menyangka bahawa sudah cukup dan memadailah dengan hanya mengucapkan Dua Kalimah Syahadah, maka mereka sudah dikira sebagai Muslim tanpa perlu mengerjakan amalan-amalan fardu yang telah ditetapkan. Tanggapan ini tentunya satu salah faham dalam memahami tuntutan rukun Islam kerana hadis di atas menerangkan bahawa penyaksian dengan dua kalimah syahadah tadi perlu diikuti dengan kepatuhan melaksanakan perintah-perintah Allah yang fardu.

Barang siapa yang telah mengucapkan dua kalimah syahadah dan melaksanakan kewajipan-kewajipan yang telah disebut di atas, maka dia adalah seorang Muslim. Sebagai seorang Muslim, maka wajiblah ke atas kaum Muslimin untuk memelihara kehormatannya, hartanya dan darah (nyawa)nya.

Daripada Abu Malik daripada ayahnya, ia telah berkata: Aku telah mendengar Rasulullah bersabda: "Barang siapa yang berkata (bersaksi) – 'Tiada tuhan melainkan Allah' dan ia kufur dengan apa yang disembah selain daripada Allah, (maka) haram (terpeliharalah) harta dan darahnya. Perhitungannya adalah di atas ketentuan Allah."

(Hadis riwayat Imam Muslim).[7]

Islam Tanpa Iman

Adakah diterima Islam seseorang tanpa disertai dengan Iman? Sesungguhnya telah sabit di dalam al-Quran bahawa seseorang itu dikira sah Islamnya tanpa disertai Iman (yang teguh) sebagaimana firman Allah yang maksudnya:

"Orang-orang "A'raab" berkata: " Kami telah beriman". Katakanlah (wahai Muhammad): "Kamu belum beriman, (janganlah berkata demikian), tetapi sementara Iman belum lagi meresap masuk ke dalam hati kamu berkatalah sahaja: `kami telah Islam'. Dan (ingatlah), jika kamu taat kepada Allah dan RasulNya, Allah tidak akan mengurangkan sedikit pun dari pahala amal-amal kamu, kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."

(Al-Hujurat: 14)

Juga telah sabit daripada as-Sunnah bahawa terdapat perbezaan di antara seorang Muslim dan Mukmin:

Daripada Sa’ad Radiyallahu'anhu (ia berkata) bahawa Rasulullah telah memberi (harta) kepada satu kumpulan lelaki dan Sa’ad sedang duduk, lalu Rasulullah r meninggalkan (tidak memberi kepada) seorang lelaki yang aku kagumi ia (daripada kumpulan tersebut). Lalu aku bertanya: Wahai Rasulullah! Apa yang tidak kena engkau dengan si fulan? Demi Allah! Sesungguhnya aku melihat akan dia itu seorang Mukmin. Lalu Baginda bersabda: “Atau pun (dia) seorang Muslim”. Lalu aku diam seketika. Kemudian pengetahuanku tentang dia mendesak aku untuk mengulangi pertanyaanku. Kemudian Baginda mengulangi (jawapannya), kemudian Baginda bersabda: “Wahai Sa’ad! Sesungguhnya (sekiranya) aku memberi kepada lelaki tadi sedangkan orang lain lebih aku sukai daripadanya (untuk diberikan pemberian), kerana takut Allah akan menghumbankannya ke dalam Neraka.”

(Hadis riwayat Imam al-Bukhari)[8]

Hadis di atas memberi pengertian bahawa terdapat perbezaan di antara seorang Mukmin dan Muslim. Keengganan Rasulullah r untuk memberikan harta kepada seseorang itu berdasarkan kemampuannya untuk menerima ujian Allah. Ada kala seseorang lelaki boleh menjadi kufur apabila dibentangkan kepadanya harta benda dunia dan begitu juga sebaliknya seseorang itu boleh menjadi kufur apabila diuji dengan kemiskinan dan kefakiran.
Hanya yang menjadi kayu pengukur dalam masalah ini adalah tingkatan Iman seseorang hamba kepada Tuhannya.- UPP PERMAYA (bersambung)

___________________

[1] Al-Mu’jam al-Wasith, Cetakan Kedua 1392 H / 1972 M, Kaherah.
[2] Dalil al-Muslim al-’Aqadiy (hal. 9), Syeikh al-Amin al-Hajj Muhammad Ahmad, Institute of Arabic Language, International University of Africa, Khartoum, Republic of The Sudan.
[3] Lafaz Imam al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, kitab al-Mazholim wal-Ghasb (Hadis no. 2295).
Sahih Muslim, kitab al-Iman (Hadis no.86)
[4] Sahih Muslim, kitab al-Iman (Hadis no.39)
[5] Sahih Muslim, kitab al-Iman (Hadis no.42)
[6] Sahih Muslim, kitab al-Iman (Hadis no.9).
[7] Sahih Muslim, kitab al-Iman (Hadis no.34).
[8] Sahih al-Bukhari, Kitab al-Iman (Hadis no.26)

Beriman Pada Waktu Pagi dan Menjadi Kafir Pada Waktu Petang (bahagian 1)

2007-08-19T12:44:00.000-07:00

Firman Allah Yang Bermaksud:
( ...dan sesiapa di antara kamu yang murtad (berpaling tadah) dari agamanya (agama Islam), lalu ia mati sedang ia tetap kafir, maka orang-orang yang demikian, rosak binasalah amal usahanya (yang baik) di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah ahli neraka, kekal mereka di dalamnya (selama-lamanya)." (Al-Baqarah : 217)

Firman Allah Lagi Yang Bermaksud:
("Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan ia pada hari akhirat kelak daripada orang-orang yang rugi."
(Ali Imran : 85)

Dinyatakan Didalam Hadis Sahih:

Daripada Abu Hurairah, bahawa sesungguhnya Rasulullah r
telah bersabda (mafhumnya): “Bersegeralah dengan melakukan amal-amal! Sebelum berlaku fitnah seperti kegelapan akhir malam yang gelita, (di mana) seorang lelaki itu beriman pada waktu pagi dan menjadi kafir pada waktu petang atau ia beriman pada waktu petang dan menjadi kafir pada waktu pagi. Dia menjual agamanya dengan kesenangan dunia.” (Hadis riwayat Imam Muslim)[1]

Sesungguhnya orang-orang yang beriman menyedari bahawa pada hari ini kita sedang menjalani kehidupan sebagaimana yang tergambar dalam hadis di atas. Sama ada kita suka atau pun tidak, kita perlu mengakui hakikat bahawa masyarakat kita sedang hidup dalam kegelapan dan kesamaran akidah seperti kepekatan akhir malam yang gelap gelita.

Pada hari ini kita menjalani kehidupan dalam suasana fitnah dan ujian yang begitu dahsyat terhadap keimanan di mana kebanyakan insan tidak lagi mengenali agama mereka melainkan hanya dengan sangkaan-sangkaan bahawa mereka mengetahui. Sesiapa sahaja boleh mengaku diri sebagai Muslim dan Mukmin, sedangkan mereka telah jelas melanggar garis sempadan yang memisahkan di antara wilayah Iman dan kufur.

Dalam satu keadaan yang lain pula, kebanyakan Muslim terlalu memberi tumpuan dan penekanan pada perkara-perkara hukum-hakam dalam fikah secara terlalu terperinci dan cabang terutamanya di tanah air kita, Malaysia. Iaitulah dalam perincian yang berkaitan dengan perkara-perkara yang merosakkan serta membatalkan solat, wuduk, puasa dan seumpamanya.
Saya tidaklah bermaksud bahawa perkara-perkara tersebut tidak perlu dipelajari oleh setiap mukallaf[2] daripada kaum Muslimin untuk mempelajarinya, bahkan ianya adalah termasuk dalam perkara-perkara fardu ain yang wajib dipelajari.

Sememangnya menjadi satu keperluan bagi setiap Muslim untuk memahami secara mendalam berkenaan hukum-hakam berkaitan ibadat dan muamalat yang mana diguna pakai dalam kehidupan seharian mereka. Walau bagaimanapun, sebahagian daripada mereka terlalu mengambil berat pada perkara-perkara tersebut secara terperinci dan berhati-hati dengan melampau sehingga mereka menyangka bahawa ianya ditaklifkan ke atas sekalian hamba-hamba Allah. Sedangkan mereka tidak mengetahui bahawa kebanyakan masalah-masalah fikah yang furuk (cabang) tersebut adalah termasuk dalam perkara-perkara yang menjadi perselisihan pendapat di kalangan ulama-ulama mazhab.

Sekiranya diperhatikan, hanya sebilangan kecil daripada kaum Muslimin yang bersungguh-sungguh untuk mempelajari dan memahami dalam masalah-masalah akidah dan iman iaitu perkara-perkara yang berkaitan dengan rukun Iman dan perincian makna Dua Kalimah Syahadah secara mendasar. Hanya segelintir sahaja yang menganggap ianya sebagai tonggak keyakinan dan ‘pintu masuk’ kepada agama Islam.

Sebagaimana yang selayaknya bagi orang yang beribadat dan bermuamalat perlu mengetahui perkara-perkara yang membatalkan wuduk, solat serta merosakkan puasa juga perkara-perkara yang berkaitan dengan sah atau batalnya akad nikah-kahwin, talak, jual-beli, perniagaan, penyewaan, pajak-gadai dan seumpamanya, begitulah juga sepatutnya kita mendalami perkara-perkara yang berkaitan dengan Iman dan akidah Islam agar kita tidak tergelincir atau terpesong dari jalan yang lurus.

Jika sekiranya kita mengetahui bahawasanya solat, puasa dan ibadat-ibadat yang lain boleh terbatal dan menjadi tidak sah dengan perkara-perkara yang membatalkannya, maka begitulah juga dengan Dua Kalimah Syahadah dan Iman seseorang. Iman juga boleh terbatal sebagaimana terlucutnya pakaian seseorang dari tubuhnya.
Bagaimanakah Iman seseorang itu dapat bertahan dan adakah seseorang Mukmin itu boleh bertukar menjadi kafir? Persoalan seperti ini jarang sekali diberi perhatian.

Ketahuilah wahai saudara-saudariku!!!!
Bahawa kebanyakan insan tidak lagi meneliti terhadap apa yang diperkatakan oleh lidah mereka, tidak memperhatikan apa yang dilakukan oleh anggota tubuh mereka dan tidak memperhalusi apa yang diiktikadkan dalam hati mereka! Apakah ianya benar atau salah! Adakah ianya hak atau batil! Kebanyakan insan tersungkur dalam masalah akidah ini berpunca daripada kejahilan mereka, semoga Allah mengampunkan hamba-hambaNya yang jahil dan memberikan kepada mereka peluang untuk bertaubat dan menuntut ilmu pengetahuan yang sahih. Sedangkan bagi mereka yang terus-menerus ingkar dan memalingkan diri mereka daripada kebenaran, kepada Allah jualah terserah urusan mereka pada hari Akhirat!

Perlu diingatkan bahawa bukanlah mudah untuk kita menuduh seseorang itu sebagai kafir atau murtad. Sekiranya seseorang itu melakukan perbuatan-perbuatan atau mengeluarkan perkataan-perkataan atau beriktikad dalam hatinya dengan apa sahaja yang bercanggah dengan Iman yang sahih, sedangkan dia seorang yang jahil, maka tidak boleh dihukumkan dia sebagai kafir atau murtad tetapi hendaklah ditegakkan hujah kepadanya, dihuraikan kekusutan, kekeliruan dan keraguan dalam hatinya dengan hujah-hujah yang jelas daripada ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis yang sahih. Sekiranya dia masih ingkar dan tetap dengan pendirian kufurnya, maka pihak-pihak yang berautoriti seperti majlis agama, mufti dan sebagainya boleh mengisytiharkan dan menghukumkannya sebagai kafir atau murtad.

Sebelum itu, terlebih dahulu kita perlu mengetahui berkenaan takrif iman dan rukun-rukun Iman secara ringkas sebelum membicarakan perkara-perkara yang membatalkannya.

-UPP PERMAYA (bersambung)
_______________

[1] Sahih Muslim, kitab Al-Iman (No. Hadis: 169) .

[2] Mukallaf: Orang yang akil baligh dan Islam.

Sebab Berlakunya Syirik Di Muka Bumi

2007-08-04T00:32:00.000-07:00

Kata Abdullah Ibnu Abbas: ”Jarak di antara nabi Adam dan nabi Nuh A.S ialah sepuluh kurun. Semua manusia pada waktu itu berpegang dengan Syariah yang hak, kemudian mereka berselisih kerana masalah yang dipegang mengikut pendapat masing-masing. Maka Allah mengutuskan para nabi sebagai mubassyirin (pemberi khabar gembira) dan munzirin (pemberi peringatan). Rasul yang pertama diutuskan selepas nabi Adam ialah nabi Nuh A.S”. [Lihat Tafsir Ibnu Kathir: 1/237].Punca kekufuran mereka ialah kerana terlalu memuja orang yang soleh dikalangan mereka (al-ghulu fi hubbi as-solihin) dan inilah permulaan berlakunya syirik di atas muka bumi ini.

SEBAB BERLAKUNYA SYIRIK DI MUKA BUMI

Segala puji bagi Allah, selawat dan salam ke atas baginda Rasulullah SAW serta keluarga dan para sahabat baginda sekalian.

Firman Allah SWT yang bermaksud: {Manusia itu adalah umat yang satu. (Setelah timbul perselisihan), maka Allah mengutus para nabi, sebagai pemberi khabar gembira dan pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka Kitab yang benar, untuk memberi keputusan diantara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. Tidaklah berselisih tentang Kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan kepada mereka kitab, iaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, kerana dengki antara mereka sendiri. Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendak-Nya. Dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus.} [Al-Baqarah : 213].

Al-Hafiz Ibnu Kathir RH telah mengambil riwayat Ibnu Abbas R.A ketika menafsirkan ayat ini. Kata Abdullah Ibnu Abbas: ”Jarak di antara nabi Adam dan nabi Nuh A.S ialah sepuluh kurun. Semua manusia pada waktu itu berpegang dengan Syariah yang hak, kemudian mereka berselisih kerana masalah yang dipegang mengikut pendapat masing-masing. Maka Allah mengutuskan para nabi sebagai mubassyirin (pemberi khabar gembira) dan munzirin (pemberi peringatan). Rasul yang pertama diutuskan selepas nabi Adam ialah nabi Nuh A.S”. [Lihat Tafsir Ibnu Kathir: 1/237].

Punca kekufuran mereka ialah kerana terlalu memuja orang yang soleh dikalangan mereka (al-ghulu fi hubbi as-solihin) dan inilah permulaan berlakunya syirik di atas muka bumi ini. Sebagaimana maksud firman Allah SWT di dalam al-Quran:{Dan mereka berkata: "Jangan sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) tuhan-tuhan kamu dan jangan pula sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) wadd, dan jangan pula suwa', yaghuts, ya'uq dan nasra" (nama-nama berhala)}. [Nuh: 23].

Imam Bukhari RH meriwayatkan daripada Ibnu Abbas R.A katanya: ”Lima berhala tersebut, wadd, suwa', yaghuts, ya'uq dan Nasra) ialah nama orang-orang yang soleh di kalangan kaum nabi Nuh A.S. Apabila mereka meninggal dunia, syaitan mengajar (memujuk) kaumnya agar mereka membuat patung-patung yang menyerupai orang soleh tadi, kemudian diletakkan dimajlis tempat yang mereka biasa duduk semasa hayatnya dan meletakkan nama patung itu seperti nama tuan asalnya.

Maka pengikut orang soleh itu melaksanakan ajaran syaitan tersebut. Apabila golongan yang membuat patung tadi telah meninggal dunia dan datang pula generasi lain yang tidak mengetahui asal-usul kejadian patung tersebut, lalu mereka pun turut ikut menyembahnya.Imam Ibnu Kathir juga menyebut kisah ini sedemikian. Riwayat lain ada menceritakan tujuan para pengikut itu mengukir patung pada awalnya kerana mereka takut pegangan agama mereka menjadi lemah, lalu mereka mengukir patung-patung syeikh tersebut untuk mengingati kembali ajaran dan amalannya.

Apabila mereka melihat patung syeikh mereka, akan bertambah kuat semangat untuk beribadat. Pada peringkat awalnya mereka tidak menyembahnya, tetapi setelah berlalunya masa yang lama, mereka mula membesarkan dan menghormatinya dengan sepenuh hati mereka.

Waktu yang panjang berlalu, orang-orang alim dikalangan mereka telah meninggal dunia, maka syaitan mengajar lagi: ”Sesungguhnya orang-orang soleh sebelum kamu tidak mengukir patung-patung syeikh mereka kecuali untuk meminta syafaat (pertolongan) melaluinya kepada Allah.” Maka bermulalah sejarah penyembahan berhala, tuhan yang lain selain daripada Allah SWT.Lalu selepas itu Allah SWT mengutus nabi Nuh A.S untuk mengembalikan mereka kepada agama datuk mereka nabi Adam A.S. Semasa berlakunya taufan pada zaman nabi Nuh A.S, kesemua patung-patung yang disembah tersebut telah ditenggelamkan ke dalam perut bumi.

Mereka yang diselamatkan Allah SWT dari taufan tersebut, meneruskan hidup di atas muka bumi dengan agama yang benar selama beberapa waktu.Manakala orang yang mula-mula mengubah perjalanan agama yang diajar oleh nabi Ibrahim A.S ialah Amru bin Luhai, iaitu ketua golongan suku Khuza’ah. Beliau adalah seorang tukang nujum yang bersahabat dengan jin. Melalui petunjuk dari jin itu, beliau telah mengeluarkan berhala-berhala yang tersembunyi di dalam tanah di Jeddah.

Kemudian beliau menyeru bangsa Arab pada musim haji supaya menyembah berhala dan meninggalkan ajaran nabi Ibrahim A.S. Maksud sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah: ((Aku melihat Amru bin Amir bin Luhai al-Khuza’i menarik isi perutnya di dalam neraka)) [HR Muslim].

Ini kerana dialah orang yang mula-mula merubah perjalanan agama nabi Ismail A.S dengan penyembahan berhala. Demikianlah bahayanya apabila berlaku pemujaan di dalam masyarakat samada memuja harta benda, pangkat dan sebagainya. Begitu juga dengan perbuatan memuja pemimpin lebih daripada yang sepatutnya. Perkara tersebut akhirnya akan membawa kemusnahan dan bala bencana kepada umat dan masyarakat sebagaimana yang berlaku ke atas kaum nabi Nuh A.S dahulu.Allah SWT telah memberi amaran kepada ahli kitab dengan firman-Nya yang bermaksud: {Wahai ahli kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu (dengan membesarkan nabi Isa sehingga mereka menganggapnya sebagai anak tuhan). Dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sesungguhnya Al-Masih, Isa putera Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh daripada-Nya.} [An-Nisa’: 171].

Kerana itu jugalah Rasulullah SAW bersabda memberi amaran kepada umatnya, sebagimana riwayat Sayyidina Umar Al-Khattab R.A, maksudnya: ((Janganlah kamu terlalu memujaku (sehingga melampaui had sebagai seorang nabi dan rasul kepada darjat ketuhanan dengan mengetahui perkara ghaib dan sebagainya) sebagaimana kaum Nasrani memuja nabi Isa bin Maryam. Sesungguhnya aku adalah seorang hamba, maka katakanlah: Hamba Allah dan Rasul-Nya. )) [HR Bukhari dan Muslim].

Demikanlah amaran dan tegahan Rasulullah SAW akan perbuatan memuja dan memuji manusia lebih daripada sepatutnya dengan membuat pelbagai gelaran dan anggapan. Ini akhirnya boleh merosakkan diri orang yang dipuja puji itu sendiri.Marilah kita sama-sama merenung kembali kepada perjalanan dan landasan yang kita lalui di dalam urusan agama kita (i’tikad). Semoga semua amalan yang kita lakukan akan diterima oleh Allah SWT.

Akhirnya sama-samalah kita perhatikan kepada firman Allah SWT yang menggariskan apakah bentuk ajaran atau dakwah yang dibawa oleh semua nabi-nabi dan rasul-rasul A.S, melalui firman-Nya yang bermaksud: {Dan sungguhnya kami telah mengutuskan Rasul kepada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): "Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu".} [An-Nahl: 36].

Perkataan thaghut membawa banyak erti dan maksudnya sebagaimana yang dihuraikan oleh para ulama’ Islam; ialah umum untuk semua benda (syaitan, manusia, jin, patung dan sebagainya) yang disembah dan dipuja selain daripada Allah SWT. Di antara asas atau tonggak kepada taghut ialah:

1) Syaitan yang menyeru untuk beribadat kepada tuhan selain daripada Allah SWT.

2) Pemerintah yang zalim yang telah merubah hukuman yang diturunkan oleh Allah.

3) Golongan yang menjalankan hukuman perundangan selain daripada hukuman yang diturunkan oleh Allah SWT.

4) Orang yang mengaku mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan tersembunyi selain daripada Allah SWT.

5) Golongan yang disembah selain daripada Allah SWT (syaitan, manusia, jin, patung dan sebagainya) dan ia suka serta redha dengan perbuatan yang dilakukan terhadapnya itu.Inilah di antara tafsir atau makna ’taghut’ yang dimaksudkan dalam ayat tersebut.

Demikianlah betapa pentingnya peranan rasul-rasul A.S untuk mengembalikan manusia supaya taat dan tunduk kepada Allah sahaja. Kita juga mestilah menolak semua jenis taghut kerana inilah syarat untuk menjadi seorang yang benar-benar beriman kepada Allah dan rasul serta berada di atas landasan agama Islam yang diredhai Allah SWT.Firman Allah SWT yang bermaksud: {...sesiapa yang mengkufurkan (menentang dan menghancurkan) Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang dengan tali Allah yang teguh dan tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.} [Al-Baqarah: 256]. Sekian.-aam

Al-Emanul Yaman wal Hikmatu Yamaniah

2007-07-28T15:10:00.000-07:00

PENGENALAN

Nama Rasmi:

Republik Yaman

Ibu Negara:
Sana’a - dengan kepadatan penduduk 900,000 orang dan 2,300m ketinggian dari paras laut.

Bandar-bandar Utama:
Hudaidah, Hadhramaut, Aden, Mukalla, Ta’iz, Ibb, Sa’adah, Maarib dan Sai’un.

Bahasa Rasmi:
Bahasa Arab. Bahasa Inggeris juga digunakan sebagai bahasa kedua terutama dalam urusan perniagaan.

Agama Rasmi:
Islam - Ahli Sunnah wa Jama’ah, terdapat juga Syi’ah Zaidiah terutama di kawasan Sana’a dan mempunyai empat mazhab yang masyhur.

Bilangan Penduduk:
16 juta orang dan pertambahan penduduk 3.34 %

Kerajaan dan Pentadbiran:
Berbentuk republik dan diketuai oleh Presiden Ali Abdullah Salleh serta dibantu oleh parlimen yang diketuai oleh Ketua Menteri . Yaman terdiri daripada 17 wilayah, setiap wilayah dibahagikan kepada beberapa daerah dan setiap daerah mempunyai beberapa zon. Wilayah- wilayah tersebut adalah Sana’a, Aden, Taiz, Hudaidah, Hadhramaut, Saadah, Jouf, Ma’rib, Mahra, Shabwah, Abyan, Baidha’, Zamar, Ibb, Lahaj, Mahwit dan Hajjah.

Mata Wang:
Riyal Yaman, nilai pertukaran RY 199. 5 = USD 1.00 pada Julai 2007 ( tertakhluk pada perubahan semasa).

Kedudukan Geografi:
Republik Yaman terletak di pinggir Barat –Daya Semenanjung Tanah Arab (Barat Daya Benua Asia ). Ianya berkedudukan di antara garis lintang 12 U – 20 U dan garis bujur 41 T – 54 T. Ianya juga bersempadan dengan Saudi Arabia di sebelah utara Laut Arab dan Teluk Aden di selatan, Kerajaan Oman di sebelah timur dan Laut Merah di sebelah barat.
Bentuk muka buminya terbahagi kepada lima bahagian: pergunungan, dataran tinggi, dataran pantai, gurun padang pasir dan kepulauan.

Masa:
Republik Yaman terletak di garis GMT +3 iaitu tiga jam lebih awal daripada Greenwich.

Keluasan:
555,000 km

Ketinggian:
Mencapai 3,700 m atau lebih 12,000 kaki dari paras laut

Cuaca:
Yaman dikategorikan dalam negara tiga musim ( panas, luruh dan sejuk). Kepelbagaian cuaca di Yaman lebih dipengaruhi oleh bentuk muka bumi dan paras ketinggian wilayah-wilayahnya.
Dalam musim sejuk, suhu dikawasan pengunugan mencatat -14 C hingga –15 C manakala kawasan persisiran pantai dan tanah rendah bersuhu sederhana sepanjang musim sejuk.
Pada musim panas suhu di kawasan pengunungan mencatat 19 C hingga 22 C.Manakala di kawasan persisiran pantai dan tanah rendah menjadi panas dan lembab mencapai 42 C hingga 45 C.
Musim luruh pula semua kawasan menerima hujan .

Peraturan Masuk:
Visa masuk ke Yaman boleh didapati dengan mudah daripada Konsul Yaman di negara tempat anda menetap dengan bayaran tertentu. Di negara yang tidak terdapat kedutaan Yaman, pelawat boleh mendapatkan visa transit untuk 96 hari –dengan kemungkinan di perbaharui- di pintu masuk.
Tempoh maksimum menetap adalah satu bulan. Bayaran visa bergantung kepada jenis visa dan kewarganegaraan.

Pintu Masuk:
Republik Yaman boleh dimasuki melalui lapangan terbang antarabangsa di Sana’a, Aden, Hudaidah, Rayan dan Taiz. Manakala pelabuhan pula melalui Hudaidah, Mokha- Laut Merah, Aden- Teluk Aden, Mukalla dan Nashtun- Laut Arab.

SEJARAH

Yaman juga dikenali dalam beberapa buah buku sejarah dengan beberapa nama. Ada juga buku geografi yang lama bertajuk ( Arab Felix ) di dalam lagenda lama Yaman juga dikenali sebagai negara selatan, Raja Saba’, Raja Selatan dan Raja Timna. Ada sesetengah pendapat perkataan Yaman diambil daripada seorang pemerintah seperti Aiman bin Yaarup bin Qahtan lagenda arab kuno. Ramai orang-orang arab mengatakan perkataan Yaman diambil dari perkataan Yamn ( rahmat, berkat dan makmur ) bersamaan dengan nama ( Arab Felix ) dan sesetengah pendapat mengklasifikasikan Yaman diambil dari “yumna” ( arab dari kanan Ka’abah ). Orang-orang dari timur mereka mengatakan ianya arah kehadapan yang kanan kepada arah yang betul. Sebabnya arah kanan merupakan satu simbol atau lambang kepada kejayaan dan keberuntungan. Sesetengah orang arab sendiri termasuk orang-orang Yaman beranggapan perkataan ‘al- Sham’ ialah utara dan ‘al- Yaman’ ialah selatan dan hari ini kita dapati Yaman dikenali sebagai Republik Yaman.

TEMPAT- TEMPAT MENARIK

SANA’A LAMA
Merupakan satu-satunya kota lama dan menjadi penempatan manusia yang dijumpai oleh Sam anak kepada nabi Nuh ‘Alaihis Salam. Sam telah datang ke Yaman dari utara untuk meninjau tempat-tempat untuk dibuat penempatan dan beliau juga telah memilih tempat mengikut halatuju mengikut seekor burung. Sehingga sekarang masih segar dengan gelaran Bandar Sam, semenjak 1984m UNESCO mengishtiharkan sebagai “ Warisan Manusia di Dunia” . Meninjau ke Kota Lama ada pelbagai aneka jualan, melawat ke Muzium Kebangsaan dan ianya merupakan suatu yang unik serta seni bina yang menakjubkan . Kota Sana’a Lama juga merupakan muzium yang hidup dengan kecantikan bandar ini meberi ilham kepada para penulis, penyair (penyajak), arkitek dan para pelancong.

WADI DHAHR
Masyarakat Sana’a menghabiskan masa lapang mereka di hujung minggu dengan menziarahi kawasan istana lama Imam ( pemerintahan Syiah) dan juga kebun buah- buahan. Ianya terletak kira- kira 12km dari bandar Sana’a. Pelancong juga berpeluang menziarahi kawasan dataran tinggi itu untuk menyaksikan tarian tradisional, istana dan bersiar-siar di sekitar kampung wadi tersebut.

Masjid Al- Janad:
Masjid ini terletak kira- kira 6 km dari utara Ta’iz,dan telah dibina semasa zaman baginda Nabi Muhammad S.A.W. oleh sahabatnya Mu’az bin Jabal . Masjid ini dan ‘Masjid Besar’yang terletak di Sana’a merupakan masjid tertua di Yaman yang dibina oleh para sahabat.

Shibam:
Terkenal dengan bangunan lama pencakar langit . Shibam juga dijumpai pada kurun ke-3, ianya merupakan ibu negeri bagi kerajaan kuno di Hadhramaut selepas jatuhnya bandar Syabwah dan merupakan sebuah bandar yang tiada bandingannya ianya diperbuat daripada tanah liat dan sangat mengagumkan dengan ukiran corak tingkap dan pintu yang diperbuat dari kayu. Kita dapat menggambarkan keunikkan bandar tersebut ketika mana matahari terbit dan terbenam. Para pelancung juga dialu-alukan dan digalakkan untuk bersama menikmati keindahan semulajadi.

Tarim:
Merupakan tempat menarik yang terletak di tengah-tengah Hadhramaut semenjak sepuluh abad yang lalu, ianya terdapat sebuah bandar yang unik dengan terdapat banyak masjid dan istana. Pelancong dialu-alukan menziarahi untuk melihat sendiri keistimewaa bandar tersebut. Kawasan ini juga ramai melahirkan ulama’- ulama’ yang terkenal pada zaman dahulu dan ulama’-ulama’ inilah yang menyampaikan Islam ke Malaysia melalui perdagangan. Di sini juga terdapat perpustakaan Ahqaf yang merupakan kesan peninggalan lama ulama’ terdahulu.

Mukalla:
Merupakan ibu kota Gabenor Hadhramaut suatu masa dahulu dan merupakan pusat perdagangan dan pelabuhan yang terletak di persisiran pantai Laut Hindi. Di sini kita dapati kesenian lama dengan pelbagai ukiran tingkap dan pintu. Tempat-tempat menarik di sepanjang pantai yang penuh ketenangan dan jauh dari kesibukan kota utama.

Aden:
Merupakan sebuah kota penempatan semenjak berzaman lagi. Lagenda mengatakan Cain dan Abel orang yang menjumpai Aden. Ianya juga menjadikan pelabuhan semulajadi dan menjadi sumber ekonomi untuk jangkamasa depan Yaman sendiri. Pelancong juga dialu-alukan untuk melawat tadahan air zaman lampau yang menganggumkan digelar takungan, istana sultan, masjid al-‘Idrus, rumah dari rimbaud dan kincir angin. Tak lupa juga persisiran pantai Mohur dan juga pusat membeli-belah. Aktiviti bagi memeriahkan pelancongan anda dengan melawat At-Taweela iaitu tempat pengumpulan sejarah. Mengikut ahli sejarah lembah ini adalah yang pertamanya di abad masihi sepanjang pemerintahan Himyari juga memiliki dua puluh juta gelen air terletak di kawasan tengah kampung Taweela.

Maarib:
Merupakan sebuah bandar yang terletak di permulaan padang pasir Rub al-Kali dan suatu masa dahulu merupakan pusat perintahan Saba’ yang di perintah oleh Ratu Balqis yang masih lagi terdapat kesan peninggalan sehingga kini seperti istana, tempat penyembahan, empangan Maarib dan sebagainya. Saba’ adalah ejaan Hebrew ( bangsa arab dan Yahudi) di Palestin dahulu kala. Di sinilah terletak gunung berapi yang tidak aktif yang berumur kira-kira 3000 tahun masihi dan di sini juga terdapat telaga-telaga minyak yang mana menjadi sumber pendapatan Yaman hari ini.

Suqatrah:
Ianya merupakan sebuah pulau yang terdapat di Yaman dan terletak di tenggara teluk Aden. Oleh kerana ianya sebuah pulau yang terletak di tengah-tengah laluan laut Asia dan Afrika ia terdedah kepada penjajahan. Penjajahan Portugis terhadap pulau ini pada tahun 1505m sehingga 1511m kerana tidak membuahkan sebarang hasil kemudian penguasaan British pada kurun ke sembilan belas sebelum penguasaan British terhadap Aden. Bahasa utama dalam pertuturan ialah bahasa tempatan iaitu bahasa kuno yang mempunyai asal-usul daripada pemerintahan Balqis manakala bahasa kedua pula bahasa Arab dan didapati juga bahasa Inggeris walaupun jarang didapati. Pulau ini juga merupakan tempat persinggahan yang penting bagi pengguna laluan ini pada suatu masa dahulu termasuklah pengguna daripada Tanah Melayu.-al-iman

‘Al-Emanul Yaman wal Hikmatu Yamaniah’

Rukun perjalanan menuju Allah.

2007-07-13T05:18:00.000-07:00

Rukun perjalanan menuju Allah, melalui ilmu dan zikir.

Sa'id Hawa menjelaskan bahawa perjalanan menuju Allah mempunyai dua rukun, iaitu ilmu dan zikir. Tanpa keduanya, tidak ada perjalanan menuju Allah SWT.

Ilmu adalah yang menerangi jalan dan zikir adalah bekal perjalanan dan keperluan pendakian. Kita berhajat kepada ilmu untuk mengenali segala perintah, petunjuk, bimbingan dan peringatan Allah SWT dan mengenali hikmatnya agar kita dapat melaksanakan segala perintah tersebut serta mencapai hikmatnya, manakala kita berhajat kepada zikir agar Allah SWT bersama kita dalam perjalanan kita menuju kepadaNya.

Rukun pertama: Ilmu

Bukanlah menjadi satu keraguan bahawa apa yang dimaksudkan dengan ilmu ialah ilmu tentang al-Qur'an dan al Sunnah serta ilmu tentang segala yang diperlukan oleh Salik (orang yang menuju pada jalan ALLAH) dalam perjalanannya menuju Allah SWT. Sekurang-kurangnya setiap salik mestilah melengkapkan dirinya dengan kesemua ilmu fardu 'ain, iaitu ilmu yang setiap muslim dituntut mempelajarinya.

Setiap muslim wajib mengetahui segala perbuatan yang wajib dilakukannya, agar ia tidak meninggalkannya; dan juga perbuatan yang haram dilakukannya, agar ia terhindar daripada melakukannya. Setiap perbuatan yang wajib dilakukan, maka mempelajari ilmunya juga menjadi wajib, Ini adalah kerana tanpa ilmu tentang sesuatu, maka seseorang tidak mungkin dapat melakukan sesuatu itu dengan betul, sesuai dengan kehendak syariat.

Imam Ghazali mengingatkan kita di dalam kitabnya Ihya Ulum Al-Din, bahawa di antara ilmu yang wajib dipelajari ialah ilmu mengenai jalan menuju ke akhirat. Apa yang dimaksud ilmu menuju jalan ke akhirat ialah ilmu cara membersihkan hati atau jiwa daripada sifat-sifat yang keji, yang tercela, yang dianggap sebagai kotoran yang menjadi penghalang daripada mengenali Allah SWT dan daripada mengenali sifat-sifat dan af'al atau perbuatan-perbuatanNya. Tidak ada jalan untuk ke sana melainkan dengan latihan, ilmu dan pengajaran.

Ilmu tersebut terbahagi kepada dua bahagian:

Pertama: Ilmu zahir, iaitu ilmu yang berkaitan dengan amalan anggota badan, dan ia terbahagi kepada adat dan ibadat.

Kedua: ilmu batin, iaitu ilmu yang berkaitan dengan amalan hati atau jiwa, atau ilmu tentang sifat-sifat yang ada di dalam hati atau jiwa, yang juga terbahagi kepada yang terpuji dan tercela.
Sifat-sifat yang terpuji di dalam hati adalah seperti: sabar, syukur, takut, harap, redha, zuhud, taqwa, qana'ah (menerima dan berpuas hati dengan yang ada atau dengan apa yang Allah berikan), murah hati, ihsan, baik sangka, baik budi,baik pergaulan, jujur, ikhlas dan sebagainya, yang merupakan sumber atau punca daripada segala perbuatan taat dan ibadat kepada Allah SWT.

Adapun yang tercela daripadanya adalah seperti; dengki, dendam, busuk hati, penipu, gila pangkat, gila harta, gila kuasa, gila pengaruh, suka dipuji, sombong, riya', keras kepala, pemarah, benci, tamak kedekut, kufur ni'mat, mengagungkan orang kaya, bangga, ujub, nifaq (hipocracy),cintakan dunia, cinta harta, gopoh,lalai dan sebagainya, yang merupakan sumber atau punca daripada segala perbuatan ma'siat dan lain-lain perbuatan buruk atau keji, yang dilarang.

Ilmu tentang batasan segala sifat-sifat ini, sama ada yang terpuji ataupun yang tercela, hakikat, sebab-sebab, hasil atau natijahnya, cara memupuk, menanam, atau cara mengubati, membuang atau mengikis daripada sifat-sifat tercela, kesemuanya itu merupakan ilmu jalan akhirat; dan Imam Ghazali mengatakan bahawa ia merupakan ilmu fardu ain, mengikut fatwa ulama akhirat.

Rukun kedua: Zikir

Adapun yang dimaksudkan dengan zikir ialah zikir yang diwariskan atau dianjurkan, yang termasuk di dalam perintah Allah SWT dan RasulNya SAW.

Imam Nawawi di dalam kitabnya, Al-Adzkaar, telah menjelaskan pengertian zikir sebagai berikut:
"Ketahuilah bahawa fadilat zikir tidak terhad pada tasbih, tahlil, tahmid, takbir dan yang seumpamanya, tetapi setiap orang yang beramal kerana Allah Taala dengan ketaatan, maka ia termasuk orang yang berzikir kerana Allah Taala. Begitulah yang dikatakan oleh Sa'id Bin Jubair r.a. dan lain-lain ulama".

Ata' berkata: "Majlis-majlis zikir adalah majlis-majlis yang membincangkan masalah halal, haram, bagaimana anda membeli, menjual, solat, berpuasa, berkahwin, mentalak, haji dan yang seumpamanya". Beliau juga telah membawakan hadis yang diriwayatkan daripada Abu Sa'id Al-Khudri r.a. bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Apabila seorang lelaki membangunkan isterinya pada waktu malam, kemudian keduanya solat dua rakaat, maka keduanya ditulis dalam golongan orang-orang yang banyak berzikir kepada Allah". Maka kedua rukun berjalan menuju Allah menurut Sa'id Hawa adalah ilmu dan zikir; dan tidak akan ada perjalanan melainkan dengan keduanya.

Walau bagaimanapun, perlu diketahui bahawa para salik yang menempuh jalan menuju Allah itu terbahagi kepada dua golongan. Golongan yang pertama lebih banyak melibatkan diri mereka kepada Allah SWT disamping tidak melalaikan tanggungjawab mereka dalam menuntut ilmu agama sebagaimana yang dituntut oleh syara'.

Manakala golongan yang kedua pula mendekatkan diri mereka kepada Allah SWT dengan bertungkus-lumus mendalami ilmu agama disamping tidak mengabaikan keperluan untuk berzikir. Akhirnya, mereka semua (insya Allah) akan sampai ke satu arah tuju yang sama iaitu mencapai keredhaan Allah dan mendekatkan diri kepadaNya.

Beliau menjelaskan bahawa pembahagian tersebut adalah disebabkan kerana adanya perbezaan pada kecenderungan atau minat dan kemampuan atau kesanggupan manusia itu sendiri. Segolongan manusia, kecenderungan atau minatnya kepada ilmu lebih besar dan juga kemampuannya untuk mencapai ilmu tersebut ada, dan segolongan lainnya kemampuannya untuk mencapai ilmu terhad dan kesanggupannya untuk beribadat, beramal dan berzikir adalah besar.

Jalan yang sesuai bagi golongan yang pertama adalah ilmu, tetapi mesti juga disertai dengan zikir; dan jalan yang sesuai bagi golongan yang kedua adalah memperbanyak zikir, tetapi mesti juga disertai dengan ilmu. Daripada huraian tersebut, kita dapat mengambil kesimpulan bahawa setiap manusia yang berjalan menuju Allah atau mencari keredhaan dan keampunan Allah, yang dengannya dicapai kebahagiaan akhirat dan terhindar daripada seksaan neraka, mestilah berusaha, selain mengisi masanya dengan melaksanakan tugas peribadatan yang telah ditetapkan, seperti solat lima waktu, puasa ramadan dan lain-lainnya, juga dengan kegiatan menuntut ilmu dan berzikir. Ia mesti menjadikan kegiatan menuntut ilmu dan berzikir ini sebagai agenda hariannya yang berterusan sepanjang hayat, kerana kedua-duanya merupakan ibadat yang sangat tinggi nilainya. Setiap salik mestilah berusaha menghindarkan diri daripada membazirkan masanya dengan sebarang perbuatan yang tidak ada manfaatnya seperti melepak di kedai-kedai kopi, berbual kosong dan kerja-kerja yang seumpamanya.

Di dalam sesuatu hadis, ada dinyatakan bahawa tanggungjawab pertama yang akan disoal ke atas setiap insan ialah tentang umurnya: di mana ia telah menghabiskannya? Di dalam surah al-'Asr Allah SWT telah menyatakan dengan bersumpah: "Demi masa, sesungguhnya manusia dalam kerugian, kecuali mereka yang beriman dan (mengisi masanya dengan)beramal soleh, serta berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran".

Setiap salik mesti menentukan masa yang tetap setiap hari untuk menuntut ilmu dan berzikir: menetapkan masa tertentu untuk membaca al-Qur'an dan memahami maknanya. Mereka boleh merancang untuk mengkhatamkan Al-Qur'an setiap seminggu sekali, dua minggu sekali, sebulan sekali atau lain-lainnya, mengikut kemampuan dan kesanggupan masing-masing. Perkara yang penting di sini ialah mereka menetapkan agenda yang tetap dan berterusan sepanjang hayat. Membaca Al-Qur'an adalah ibadat dan zikir, dan memahami kandungannya adalah ilmu yang paling tinggi nilainya.

Selain mempelajari Al-Qur'an, mereka juga mesti berusaha mempelajari ilmu-ilmu syari'at lainnya dengan membaca kitab-kitab agama, menghadiri kelas-kelas agama, ceramah-ceramah agama, atau mempelajari agama daripada guru-guru agama yang memberi bimbingan secara langsung kepada para pelajar atau murid-muridnya.

Menuntut ilmu dalam Islam merupakan ibadat yang dituntut dan tinggi nilainya. Ibnu 'Abd al-Bar telah meriwayatkan daripada Abu Dzarrin al-Ghiffari r.a. bahawa Rasulullah SAW bersabda; "Bahawa anda keluar di waktu pagi untuk mempelajari satu bab daripada ilmu adalah lebih baik daripada anda solat seratus rakaat".

Kita mesti menetapkan agenda harian yang tetap, dengan memperuntukkan masa tertentu yang mencukupi untuk menuntut ilmu serta membaca kitab-kitab ilmiyah. Di dalam Islam, agama itu sendiri adalah ilmu dan ilmu adalah agama. Agama adalah ilmu kerana ia berdiri di atas asas pemikiran, penyelidikan, menolak taklid buta dan bersandar kepada pembuktian yang meyakinkan, bukan kepada sangkaan dan mengikuti hawa nafsu.

Begitu juga ilmu dalam Islam, ianya adalah agama, kerana menuntutnya adalah diwajibkan ke atas setiap muslim dan muslimah sama ada sebagai fardu'ain atau fardu kifayah, dan bergiat dalam bidang ilmu yang bermanfaat, sama ada manfaat duniawi atau ukhrawi, dianggap sebagai ibadat dan jihad di jalan Allah.

Adapun zikir, maka ia merupakan amalan yang berterusan kerana, selain ia merupakan amalan tersendiri, ia juga boleh masuk ke dalam atau ke celah-celah amalan-amalan lain dan boleh mengisi setiap masa yang terluang dari sejak kita bangun dari tidur sehinggalah kita naik semula ke katil untuk tidur.

Perbekalan Rabbani Dalam Perjalanan: Taqwa, Muhasabah Diri dan Taubat.

Di dalam perjalanan yang panjang merentasi kehidupan di alam dunia, mencari keredhaan Allah SWT, supaya dapat memasuki alam barzakh dan alam akhirat dengan selamat, Rabbani berhajat kepada perbekalan, dan tidak ada perbekalan yang lebih baik daripada ketaqwaan. Allah SWT telah berfirman di dalam surah Al-Baqarah:197: "Dan hendaklah kamu membawa bekal dengan cukupnya, sesungguhnya sebaik-baik bekal itu ialah taqwa (ketaqwaan); dan bertaqwalah kepadaku wahai orang-orang yang berakal".

Di dalam bab ini, saya ingin membicarakan tentang perbekalan yang mesti ada pada setiap rabbani dalam perjalanannya menuju Allah al-Rabb al-Jalil, sebagaimana yang diperintah oleh Allah SWT, iaitu taqwa atau ketaqwaan dan yang merupakan cawangan daripadanya, iaitu muhasabah diri dan taubat.-Dr m

Salam Semua

2007-07-08T00:44:00.000-07:00

Salam Semua..........

Alhamdulillah, sayupan kesyukuran yang tertinggi dipulangkan kepada Sang Empunya tiap kejadian atas kurniaan nikmat yang tak terbilang hitungannya. Terutamanya nikmat Islam dan Iman, dan segalanya. Juga nikmat kelapangan masa kepada diri ini untuk aku turut serta menyusun tapak mula dalam gelanggang maya ini.

Hari ini aku mula mengatur langkah untuk bersama kalian dalam perjuangan mengagungkan kalimah Tauhid. Demikian citaku. Mengangkat serta mensucikan ajaran langit bersalurkan dunia cyber. Agar ia dapat dinobat ke persada singgahsana yang selayaknya.

Aku bermula dengan nawaitu yang jitu untuk bersama kalian dalam usaha menangkis serangan demi serangan yang berhujanan terhadap penganut kebenaran oleh para pendengki di alam siber ini. Aku juga ingin bersama kalian untuk cuba merentak fikiran sekian manusia ke arah kesatuan supaya dapat kita bersepadu. Kesepaduan melahirkan roh kekuatan. Agar menjadi teguh tatkala kita melangsaikan visi yang teragung itu. Sekali lagi syukurku kepada-Nya yang Esa dengan sedikit ruang berserta kekuatan semangat yang dianugerahkan oleh-Nya.

Selawat bersalut salam penuh kerinduan daku persembahkan buat insan sebaik ciptaan, Nabi Muhammad SAW. Ahli keluarga Baginda, sahabat-sahabat, seterusnya kepada seluruh penjunjung pusaka kebenaran peninggalan Baginda Rasulullah hingga ke hari besok.

Semoga aku dan kalian semua dapat menuruti likuan mereka dalam membawa pusaka tersebut. Itulah amanah yang sewajarnya kita perjuangkan. Tak kira di mana. Tidak kira sesiapa. Tidak juga mengira bagaimana. Asalkan tidak tergelincir dari landasan Tauhid yang sudah pun kita maklumi.

Sebelum kalam penyudah kata, aku sangat berterima kasih kepada rakan-rakan yang banyak membantu. Teman segelanggangku dari Al-Watary Geng’z, Ayub,sahabat-sahabat serumah, dan semua sahabat-sahabat yang berada dibumi hikmah Yaman ini. Tak lupa juga para sahabat yang berada di bumi anbiya’ Mesir. Kawan-kawan yang memberi pandangan, idea bernas, dan membantu dalam menjayakan misi ini, serta dorongan untuk aku merealisasikan kewujudan blog ini.

Lepas pada ini, sudilah sesiapa pun jua untuk berkata apa saja kepadaku bagi meneruskan perjuangan murni ini. Janganlah pula segan untuk menegur demi memperbaiki apa yang lemah dalam diri kita semua.

Ayuh kawan! Marilah sesama kita berpadu tenaga mengkaryakan minda demi meneruskan misi yang sedikit tertunggak ini (pinjam kata Dr. Mashitah Ibrahim). Bertindaklah apa yang terdaya. Salam perjuangan maya daripada aku buat semua...